明朝優撫少數民族政策

　　現在對於滿清入關的影視、文學作品中，充斥著對歷史的扭曲，把滿洲入關寫成解放者、寫成社會的進步，不僅如此，還往往認為滿洲人貧困，是大明政府欺壓盤剝的結果，是不滿大明統治的革命。

　　有時會看到有些兄弟姐妹依舊受到一直以來、階級鬥爭的思維的干擾，在面對抨擊大明對外關係上的問題的帖子時，底氣不足，讓一些別有用心的人藉著已經可以扔進垃圾堆的、階級鬥爭論調佔了上風，甚至最後會有人作出附和的姿態。最典型的垃圾論調是：由於腐朽的大明政府對滿清少數民族的壓榨、剝削，使得滿清奮起抗擊。

　　對於這個論調的反駁，對於這裡的達人來講，自然是很熟悉不過了。本人之所以編寫出此章，為的是讓一些不太瞭解歷史的朋友知道真實的大明、偉大的大明、胸懷坦蕩的大明。

　　一、大明對北方少數民族的政策

　　自洪武以來，滿人蒙古人等關外民族由於其生活苦寒開始南下，與新建立的漢民族政權接觸，從此開始了大明政府與這些南下少數民族的關係史。在對於這些民族的政策態度上，大明政府採取了極其寬大的方式、以一種前無古人後無來者的寬厚仁和，接納安置了他們。(實際上滿人是來自通古斯的棕種矮人，被俄羅斯人趕出來，關外不過是大明出於人道給它們的臨時避難所)

　　1、優待安置

　　自洪武十五年(1382年)二月，“故元鯨海千戶所速哥帖木兒、木達哈千戶所完者帖木兒、牙蘭千戶所皂化自女直來歸”開始，大明對這些民族除了一些被留在遼東，編入遼東都司所屬衛所。大明除了安置其駐地，還供給基本的生活資料和生產資料以及賞賜，可以說是有求必應的。

　　如洪武十七年(1384年)六月，“兀者野人酋長王忽顏哥等十五人自遼東來歸，賜綺、帛衣、鈔有差。”

　　永樂六年三月已未：“喜樂溫河、欽真河等衛女直野人千戶喜省哥等來朝，自陳願居京師，賜襲衣、彩幣、牛、羊、薪、米、居宅。”

　　永樂七年六月丁未：“敷答河千戶所鎮撫弗裡出、忽兒海衛鎮撫火羅孫、皆自陳願居東寧衛，從之，命禮部給賜如例。”

　　永樂九年四月乙酉：“友帖衛指揮亦令哈，建州衛千戶牢若禿等願入開原及自在州居住，從之。”

　　永樂九年六月癸巳：“卜魯兀等衛千戶團脫等奏，願居安樂州，從之。”

　　永樂九年九月癸酉：“建州衛千戶囊納哈等來朝奏，願居遼東快活城，從之。”

　　等等這樣類似的記載在《明實錄》中是隨處可見的。

　　並且，永樂六年(1408年)四月，大明政府把這種優待安置政策制度化，“兀者右等衛指揮千百戶賈你等奏，願居遼東三萬等衛，從之。賜鈔幣、襲衣、鞍馬，其居室、什器、薪米、牛羊，命所在官司給之，自後願居邊衛者，賜予准此例。”

　　可以想象一下當時的場面--絡繹不絕、衣衫襤褸、一臉渴望的歸附者蜂擁進入大明的盛況。在今天，對於欲進入美國定居的人，以民主自由自稱的美國人設下的是簽證、學歷、經濟擔保、gre、託福等一道道障礙。而幾百年前的中國大明政府，卻是以她寬廣仁愛慷慨的胸襟，對待前來歸附的人。

　　2、自由來去

　　對於南下歸附的少數民族，大明政府不僅給予極其優待安置，而且給予了最大的自由度，讓其自由來去。其自由度之大，即便是在現在，也是不多見的。

　　永樂六年(1408年)四月，明成祖：“朕即位以來，東北諸胡來朝者多，多願留居京師，以南方炎熱，特命於開原置快活、自在二城居之，俾部落自相統屬，各安生聚，近聞多有思鄉土及欲省親戚去者，爾即以朕意榜示之，有欲去者，令明言於鎮守官員，勿阻之。”

　　又有永樂十六年(1418年)九月，“上諭行在兵部臣曰：‘近遼東緣邊官軍，多出境市馬，以擾夷人，其禁戢之。今後非朝廷文書，而私出境者，處以重刑，其守臣不嚴管束者，論罪如律。若安樂自在等州，女直野人韃靼，欲出境交易，不在此例。”漢人無政府文書出境就是重罪，而女真韃靼出境卻是自由往來，比漢人自由得多得多。