正統大汗阿里不鴿 作品
第二百四十七章 愛好和平的兵法模式(第2頁)
喬安娜猶豫了下，只好承認道：“我只知道亞歷山大父子。哦，我還知道漢尼拔和凱撒之類的……”
“很不錯了，你對軍事理論的瞭解，已經超越絕大多數歐洲軍人了。”郭康撓撓頭，鼓勵道：“那我們可以繼續了。”
“古典時代的軍隊，都是橫著排列的。相對於縱深，他們的正面要寬大很多。希臘人在這方面尤其典型，而馬其頓、羅馬，也是在這個基礎上進行改進。連波斯人，都是差不多的佈陣方式。”郭康簡單介紹了一句，對比道：“但在塞里斯，同時期的軍陣往往是縱向的。你知道為什麼會有這種區別麼？”
喬安娜搖了搖頭，坦言道：“我不太瞭解塞里斯的情況。”
“簡單來說，就是武器和戰術思想，影響了陣法和訓練方式。”郭康也沒讓她繼續猜，直接說道：“那邊的軍隊，在更古老的時候，也是用大橫隊作戰的。比如在商朝時，一開始還沒有戰車，這種陣型就是最常見的，和其他文明也差不多。”
“商朝是什麼時候啊？”喬安娜問。
“大致對應埃及新王國早期，也就是18、19、20王朝那個時代。”郭康告訴她。
“哦……”喬安娜露出瞭然的表情。
“商人自己把這種作戰方式稱為‘步伐’。”郭康繼續道：“相比車戰，這種才是比較主流的作戰方式。”
“這詞又是什麼意思？”喬安娜對漢語的理解，似乎還沒到這種程度。.
“步就是步行，伐就砍人。當然，這個意思現在已經不太用了。”郭康解釋道：“到了商朝晚期，戰車才漸漸多起來。之前，都是步戰為主的。”
“當時的軍隊編制，也是適應這種結構。他們的軍隊是十分簡單的十進制，直到千人大隊，稱為‘行’。然後由三個千人隊，組成一個‘旅’。”
“那個‘行’的古字，大概就是道路、行列。‘旅’則是旗子下面有兩個人，意思是根據軍旗集結的部隊。看這個意思，就大概知道當時的情況了。由於基本都是步兵堆疊組成陣勢，所以那時也沒有更復雜的編制。”
“單字還能看出來這些意思，真是很神奇。也怪不得達米亞諾喜歡這些東西。”喬安娜感慨說：“不過，為什麼這些常用的漢字，都是些砍殺、戰爭的意思？我還以為漢語的‘旅行’就是普通的出去遊玩呢。”
“沒有，那是伱以偏概全，只看部分意思了。”郭康立刻否定道：“中原人自古以來就不喜歡戰爭，也不推崇霸權和擴張。”
“像商朝人，就經常邁著‘步伐’，四處‘旅行’，和當地人熱切交流。有時候還請他們回自己老家做客，見自己的長輩。顯然，他們都是十分友善、和平的人。”
“哎？原來是這樣麼？”喬安娜傻傻地問：“那大家怎麼都說，塞里斯人作戰經驗最豐富啊？”
“那都是內鬥。”郭康擺擺手，回答：“內鬥不能算擴張戰爭！內鬥……塞里斯人的事情，能算打仗麼？”
“塞里斯不是歐洲那種封建國家，而是和羅馬類似，是一個普世帝國。它內部，有很多地區，很多族群，雖然會有矛盾，但都是暫時的。矛盾解決之後，大家很快就會再次團結起來。”
“你別看明朝和那些元朝遺老打的厲害，他們其實是一個認同，爭奪同一個合法性的，所以才會天天打的不死不休。而且，這種普世概念是互相兼容的。將來要是大家都發展起來，我們羅馬和他們，早晚也會融為一體吧。”
“這樣啊……”喬安娜想了想，又說：“但我上次遇到暹羅來的商人，他們就抱怨說，塞里斯人天天打仗，都打到他們那邊去了。爪哇的元朝政權天天跑他們那兒，強徵他們的戰略物資。我看他們，好像不怎麼想和塞里斯人團結起來。”
“誰這麼膽大啊，居然敢不和我們團結的？”郭康疑惑地嘀咕道。
喬安娜一時不知道怎麼回答。
“哎，一不小心又扯遠了。”郭康趕緊說道：“總之，你記著這個結論就行。當年的羅馬人都記載過，說‘塞里斯人平和度日，不持兵器，永無戰爭。性情安靜沉默，不擾鄰國。’這可不是我吹的啊。”
“真的假的？”喬安娜有些懷疑：“他倆不會是故意互相吹噓，欺騙其他淳樸懵懂的人吧？”
“很不錯了，你對軍事理論的瞭解，已經超越絕大多數歐洲軍人了。”郭康撓撓頭，鼓勵道：“那我們可以繼續了。”
“古典時代的軍隊，都是橫著排列的。相對於縱深，他們的正面要寬大很多。希臘人在這方面尤其典型，而馬其頓、羅馬，也是在這個基礎上進行改進。連波斯人，都是差不多的佈陣方式。”郭康簡單介紹了一句，對比道：“但在塞里斯，同時期的軍陣往往是縱向的。你知道為什麼會有這種區別麼？”
喬安娜搖了搖頭，坦言道：“我不太瞭解塞里斯的情況。”
“簡單來說，就是武器和戰術思想，影響了陣法和訓練方式。”郭康也沒讓她繼續猜，直接說道：“那邊的軍隊，在更古老的時候，也是用大橫隊作戰的。比如在商朝時，一開始還沒有戰車，這種陣型就是最常見的，和其他文明也差不多。”
“商朝是什麼時候啊？”喬安娜問。
“大致對應埃及新王國早期，也就是18、19、20王朝那個時代。”郭康告訴她。
“哦……”喬安娜露出瞭然的表情。
“商人自己把這種作戰方式稱為‘步伐’。”郭康繼續道：“相比車戰，這種才是比較主流的作戰方式。”
“這詞又是什麼意思？”喬安娜對漢語的理解，似乎還沒到這種程度。.
“步就是步行，伐就砍人。當然，這個意思現在已經不太用了。”郭康解釋道：“到了商朝晚期，戰車才漸漸多起來。之前，都是步戰為主的。”
“當時的軍隊編制，也是適應這種結構。他們的軍隊是十分簡單的十進制，直到千人大隊，稱為‘行’。然後由三個千人隊，組成一個‘旅’。”
“那個‘行’的古字，大概就是道路、行列。‘旅’則是旗子下面有兩個人，意思是根據軍旗集結的部隊。看這個意思，就大概知道當時的情況了。由於基本都是步兵堆疊組成陣勢，所以那時也沒有更復雜的編制。”
“單字還能看出來這些意思，真是很神奇。也怪不得達米亞諾喜歡這些東西。”喬安娜感慨說：“不過，為什麼這些常用的漢字，都是些砍殺、戰爭的意思？我還以為漢語的‘旅行’就是普通的出去遊玩呢。”
“沒有，那是伱以偏概全，只看部分意思了。”郭康立刻否定道：“中原人自古以來就不喜歡戰爭，也不推崇霸權和擴張。”
“像商朝人，就經常邁著‘步伐’，四處‘旅行’，和當地人熱切交流。有時候還請他們回自己老家做客，見自己的長輩。顯然，他們都是十分友善、和平的人。”
“哎？原來是這樣麼？”喬安娜傻傻地問：“那大家怎麼都說，塞里斯人作戰經驗最豐富啊？”
“那都是內鬥。”郭康擺擺手，回答：“內鬥不能算擴張戰爭！內鬥……塞里斯人的事情，能算打仗麼？”
“塞里斯不是歐洲那種封建國家，而是和羅馬類似，是一個普世帝國。它內部，有很多地區，很多族群，雖然會有矛盾，但都是暫時的。矛盾解決之後，大家很快就會再次團結起來。”
“你別看明朝和那些元朝遺老打的厲害，他們其實是一個認同，爭奪同一個合法性的，所以才會天天打的不死不休。而且，這種普世概念是互相兼容的。將來要是大家都發展起來，我們羅馬和他們，早晚也會融為一體吧。”
“這樣啊……”喬安娜想了想，又說：“但我上次遇到暹羅來的商人，他們就抱怨說，塞里斯人天天打仗，都打到他們那邊去了。爪哇的元朝政權天天跑他們那兒，強徵他們的戰略物資。我看他們，好像不怎麼想和塞里斯人團結起來。”
“誰這麼膽大啊，居然敢不和我們團結的？”郭康疑惑地嘀咕道。
喬安娜一時不知道怎麼回答。
“哎，一不小心又扯遠了。”郭康趕緊說道：“總之，你記著這個結論就行。當年的羅馬人都記載過，說‘塞里斯人平和度日，不持兵器，永無戰爭。性情安靜沉默，不擾鄰國。’這可不是我吹的啊。”
“真的假的？”喬安娜有些懷疑：“他倆不會是故意互相吹噓，欺騙其他淳樸懵懂的人吧？”