第1140章

 大熙就發源於衛所之中，吳成對衛所制自然有深刻的瞭解，明太祖朱元璋的衛所制沿襲自歷代的世兵制，軍隊有專門的、獨立於民政的戶籍，並形成與民政系統相分離的軍政系統，為保證軍戶的生計，國家又會以均田、屯田等形式向軍戶分配土地，使得軍政系統擁有一定的產業。

 實際上大熙的村兵系統和駐防輔兵，同樣採取的是類似世兵制的方式，大多是以本土本鄉之民充任，只是並不禁止轉業，也不強制要求終身為兵、父死子替，退役或轉為民籍時，便會削掉軍籍。

 村兵亦耕亦兵，平日耕種生產、戰時徵招作戰保衛鄉土，自然也沒有退役的概念，大多是在軍籍上登錄著，但實際上很少上戰場。

 輔兵若沒有被選拔入正軍之中，一般是駐留當地維護治安、承擔正軍的輔助和後勤工作，戰士服役時間相對正兵要多數年，但輔兵要轉為民籍，也要比正兵方便許多。

 明代的衛所制和歷代世兵制又不盡相同，明代的衛所不單單是軍事單位，而且還承擔著的行政職能，而且傳統的世兵制大多王朝統治的核心區域，以形成強大的中央軍保持對地方勢力的鎮壓，同時也能夠將士兵和軍官家屬集中在王朝中心位置成建制的作為人質，以此控制軍隊。

 比如唐朝的府兵制，將近三分之二的折衝府集中在關中至河東這個狹小的地緣板塊中，廣大的豫荊揚益地區就幾乎沒折衝府，而唐代最主要的兩大戰場東北和西北地區也沒什麼折衝府。

 明代則不同，相比於明廷核心統治區域，邊疆地帶的衛所更多更密，朱元璋在渾一華夏的時候，面對的是一個四分五裂的華夏大地，人口高度集中在長江中下游地區，北方因為連連戰亂等緣故，只有山西還有充足的人口，華北、河南、山東這些中原王朝傳統的腹心之地人煙稀少，陝西等邊陲地帶更不用說了。

 與此同時，幽燕、寧夏、河西等地失陷已有四百多年，早在宋代，當地民眾就大多已經不把自己當作漢家兒郎，雲貴的南詔大理政權有獨立成熟的語言文字、詩歌史書、文化傳統，自宋太祖趙匡胤玉斧化界以來，雲南地方政權和中原王朝已基本形成了兩個獨立的國家。