第684章

 “歷代朝廷這綱常倫理的文章，便做在‘禮’、‘義’二字之上！”宋獻策滿臉不屑，話語中滿是輕蔑：“朝廷嘴裡的‘禮’，便是禮教，是綱常，上下尊卑！朝廷所尊的‘義’，是忠君，是君君臣臣、父父子子！”

 “可先聖亞聖的‘禮義’，真的就是朝廷說的這些道理嗎？”宋獻策看向吳成，見他低頭沉思著，微微一笑，繼續說道：“昔林放問禮之本，子曰：大哉問，禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，甯戚。”

 “何為禮？先聖以為，所謂禮，不過是在合適的時候表達合適的情感而已，大戰得勝，將士們狂呼喊叫、上躥下跳，此亦禮也！義軍公審，百姓嫉惡如仇、欲殺貪官惡紳而後快，此亦禮也！反之，為守尊卑而閉目塞口、為尊綱常而自傷己身，此非禮，乃愚也！”

 “亞聖言：羞惡之心，義之端也。重義的前提，便要知善惡羞恥。於人而言，‘一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。’此即知羞惡的。”

 “於國而言，‘狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰：非我也，兵也。’這也是知羞惡的。”