第263章 還陰債。

“那敢情好，是找到好廚師了嗎？前臺現在誰看著呢？”我一聽不用花錢點外賣，還能吃熱乎的，頓時覺得渾身都有勁兒了。

 “嗯，那條蛇當過廚師，前臺現在是許亮。”

 我望著眼前從容淡定的男人，紅著眼睛笑，“又要多開一個人的工資了。以琛哥，你看看，有客戶問我咱們能不能做還陰債的法事，我該怎麼回？”

 “這個問題，手機給我，”顧以琛接過我的手機，隨意掃了一眼，然後又還給了我，“我現在編輯一下，你等一下轉發給他。但是，我希望你保存好。”

 “嗯，知道了。”

 他這一囑咐，我心情就沒剛才那麼好了。

 我才刷了幾個視頻，顧以琛的微信就發過來了。

 我認真地看，是這樣寫的：

 這個還陰債也是現在的熱門。

 先說說什麼是陰債，對此有兩種說法。

 但對兩種說法，我都是不認同的。

 第一種說法為主流說法，常見於正統道家流派，該說法認為，人在投胎轉世之前，都要向冥府的官吏借錢，來定來生富貴與貧寡，來保出生後的財運、健康、福祿壽運等。

 相當於你打遊戲，創建遊戲角色的時候，你想你的遊戲角色更加厲害，擁有更多的屬性值，那你就得充錢，但你沒有錢，這個時候官方說了啊，沒有關係，我這還有個天地銀行，我借給你，但當你喝過孟婆湯之後，這個事你就忘了，所以當你發現自己時運不濟，事業難成，身體欠安的時候，就是冥府官吏在向你索債。

 這種說法雖然為道教正統，，也能見諸於多部《受生經》中，但卻與正統的道家思想相悖的。

 佛教是修來世，，你今生積德行善，苦心修行，來世會投個好人家。你的所有果報都體現在虛無縹緲不可考的來世。

 而道家則不然，道家主張的是修當世，早期道家壓根就沒有前世今生的說法，你連來世都沒有，那你又哪來的前世呢？

 前世都沒有，那你又哪裡會欠下陰債呢？所以你看多部《受生經》，其成熟時間都是在佛教傳入中國之後，並且基本都是在佛教鼎盛的魏晉南北朝到唐宋時期。