第一千零五十一章 神權的衰敗(第2頁)

 明治天皇如果強勢滅佛集權，那必然會把全國的佛教信徒，都推到挺佛的德川家那邊，他最後下場不會比那個被逼死，無能狂怒地立誓，要變成大天狗禍害人間的崇德天皇好。

 所以明治天皇非常巧妙地利用了人心，頒佈了《肉食帶妻解禁令》。

 這個解禁令的內容是，和尚可以不用遵守戒律，可以蓄髮、吃肉、娶老婆生孩子，寺廟的財產也可以繼承。

 這也是為什麼很多人以寺名為姓，但是不是和尚的原因。

 這個法令一出，原本過著清教徒生活的和尚，一下子迎來了春天，直接從內部自己腐壞。

 睡了花姑娘，誰還記得佛祖說過什麼，因此和尚大規模名義上還是佛門弟子，實際上還俗了。

 至於佛門的信徒……

 假如某位信徒，去找神獸服務的時候，發現隔壁房間傳來什麼“佛門弟子前來參透禪機，懇請女菩薩不吝賜教”、“大威天龍！吃老衲一棍”、“妖女休要得意！且與貧僧再戰三百回合”，玩得比自己還花，會不會三觀崩塌，以後還會信佛嗎？

 失去了宗教光環的佛門中人，在日本很快就泯然眾人，一代兩代還能吃點老本，但是往後就只能吃西北風了，日本佛門的命運，被明治天皇一紙法令輕鬆摧毀，直接把日本佛門千年修來的功德付之一炬。

 蟬空寺家也同樣，他們守著大片土地，但是卻同樣頹勢盡顯，直到麗子的父親蟬空寺惣治，開始對家族產業進行改革和再創業，家族才迎來第二春，一躍成為風都三大家族。

 只是也同樣很可惜，禪空寺家的復興，不過是曇花一現罷了，很快就因為兄妹睨於牆，再次急轉直下，禪空寺惣治生前創下的產業，被變賣套取現金。

 沒有了產業，再多的現金也不過是和以前那樣，只屬於一兩代人的風光而已。

 拿著手上的錢，尋求東山再起的機會，可以說是每一個禪空寺家旁系，當前最迫切的心願了。