第一百六十七章 巫師行為管理辦法

從接觸巫師世界的第一天起，鄭清心底就一直有一個疑惑。

為什麼巫師們會隱匿自己的行蹤。

他也曾經有許多猜想。

比如現代社會的科技過於發達、巫師隱匿是擔憂被狂熱的科學家們捕捉研究；又或者普通人生活的紅塵世界百事多，對於巫師探索魔法真理造成阻礙，為了能夠一心一意做研究，所以巫師們隱匿了自己的行蹤；鄭清甚至還曾消極的揣測，是否因為普通人生活的地方沒有某種‘靈機’、會導致魔法失效，所以巫師們刻意規避了那些區域。

然而不管哪一種猜想，都有這樣或者那樣不夠圓洽的瑕疵。

進入第一大學，在書山館徜徉許久，鄭清逐漸意識到自己之前的猜測主觀性都太強，與巫師世界的事實並不相符。

巫師世界並沒有完全阻礙與普通人之間交流的渠道。

比如巫師聯盟的外事工作委員會，有一個‘巫師與白丁事務辦公室’就專門負責巫師與普通人之間的聯繫溝通事宜。

而且許多巫師也曾變換身份，深入普通人的世界，做各種研究與調查。其中一些事蹟甚至被收錄進《巫師界大百科全書》之中。

最為關鍵的，是鄭清發現了一部法律——《巫師行為管理辦法》。

這部法律規定了巫師與普通人之間交流的種種要求、限制了巫師在白丁世界活動的範圍及程度、明確了禁止巫師隨意出沒白丁世界，並將之納入巫師法典之中。

然而，不論這部法律多麼詳細，在涉及最關鍵的部分——巫師為何要出臺這部法律——總是語焉不詳。

所以，劉菲菲的這個問題非常合鄭清胃口。

他立刻打起精神，豎起耳朵，緊緊盯著講臺上的司馬大美女。

在處置了隨意喧譁的安德魯·泰勒之後，司馬先生蹙著她那雙好看的小眉毛，沉思良久，才慢慢回答道：

“劉菲菲同學的這個問題非常複雜。”

“因為這個問題從某種程度上屬於高深的魔法哲學範疇。”

“從另一個角度來看，這個問題其實也更傾向於社會學……當然，並不是說它跟歷史沒有關係，相反，漫長的魔法歷史中，巫師與凡人之間錯綜複雜的關係一直存在。”