第70章 才中魁首－－－文中牡丹(第2頁)

   賈誼自比屈原，彷彿如傷心人再臨傷心地，傷心更增。賈誼既傷身世，又傷才華，於是作了篇名垂文壇的《吊屈原賦》。

   《吊屈原賦》作完，屈原賈誼已經渾不可分，誰是屈原，誰是賈誼？好像賈誼生活在戰國，又好像屈原生活在漢朝，就像不知道莊周是蝶，抑或蝶是莊周。後世唐人劉長卿拜訪賈誼故居，同樣感時傷懷，自比賈誼，寫了首《長沙過賈誼宅》。

   賈誼一篇傷懷文章，滿紙哀愁，令人不忍卒讀，只說一句話:讒臣當道，好人被貶；舉世沒有知己，我鬱悶難受。賈誼在長沙鬱郁哀傷了三年，長沙溼氣重，賈誼憂傷難以排遣，外擾兼內愁，身體一天比一天差。三年後的一天，有隻像貓頭鷹的鳥飛入，立在他的坐席旁邊。古人認為貓頭鷹不祥，賈誼一腔傷懷，更認為它不祥。賈誼見此鳥，覺得不久於人世，鬱郁之愁如長沙的溼氣，一日比一日濃。賈誼哀傷陡增，大書悲傷之懷，寫了篇《服鳥賦》。《服鳥賦》感情真摯，言辭灑脫，表達身遭挫折，看透世事，與物遨遊的心態。賈誼在辭賦中與物遨遊，在現實人生中卻看不透世事，執著於用盡平生所學，建功立業，這為他的死埋下了隱憂。賈誼渴望建功立業，不為名，不為利，只為施展才學。賈誼是位才痴，痴情得讓人為他感到痛楚。

   怪鳥飛來，賈誼給自己佔了一卜。卜辭是:野鳥入室，主人將去。主人是將去，但不是去死，是去見劉恆。

   劉恆沒有開疆擴土的雄心壯志，只求守好祖上基業，讓天下百姓溫飽。賈誼在劉恆的政治生涯中，是位可有可無的人，所以，見周勃等老臣反對甚烈，就選擇犧牲文人賈誼，以穩朝綱。

   自古官場風雲“只見新人笑，不聞舊人哭”，賈誼由中央貶到地方，大才難用，壯志難酬，心如死灰，鬱鬱寡歡。

   怪鳥入室一年多後，賈誼深感擔憂。一年多的哀傷，賈誼已是形容枯槁，滿臉哀傷。

   突然有一天，劉恆招他去長安。這一道詔命，就像一星火焰，竟然重燃了賈誼那已化為灰燼的心。賈誼急忙奔回長安，渴望被重用。此時的賈誼身負憂傷，只剩一腔熱血。劉恆卻心懷神仙之志，只求成仙入道。

   劉恆在宣室接見賈誼。劉恆問賈誼鬼神之事，賈誼對答如流。不知不覺夜已深，劉恆聽得心神俱醉，不禁移坐席去接近賈誼。劉恆感嘆，我有很久沒見賈誼，自以為比他厲害，如今才知道不如。賈誼心中暗問，我才高八斗，無所不通，不知是否被用。

   唉，劉恆沒問賈誼治國興邦之道，卻問鬼神之事，這就註定了賈誼不被重用。後世唐人李商隱《賈生》論述了此事:

   宣室求賢訪逐客，賈生才調更無倫。

   可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

   劉恆以前沒有魄力起用賈誼，現在他則不想。賈誼不是劉恆的重臣，更不是大漢的社稷之臣。賈誼生活在一個君主文弱的時代，主人的池塘容不了賈誼這條蛟龍。

   後劉恆任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是劉恆的少子，劉恆很愛他，希望他能向賈誼多多學習。

   賈誼從長安悲傷到長沙，在長沙悲傷數年。劉恆一紙詔書，他高高興興地來到長安，然而劉恆給他的仍然是悲傷。他在長沙是太傅，到梁國仍然是太傅，劉恆只喜歡賈誼做傳道、授業、解惑的太傅。

   在長沙的這四年，他的上書又得罪劉恆的寵臣鄧通。按理說，劉恆此次招賈誼回長安，不會如此冷落賈誼。賈誼受此冷落，原因就在鄧通。賈誼生活在夾縫中，最本質的是高才與俗世的夾縫，表現為周勃和鄧通等人所造成的夾縫。