第四百八十五章 佈道，埋下希望的種子。

　　場中眾人在宋大夫的訓斥下，熄了學許宣醫術的心思，倒是開始討論起外傷處理的各自觀點起來。

　　只見其中一人搖頭晃腦“在下以為，這癘氣之說，雖然古已有之，《素問·六元正紀大論》：“厲大至，民善暴死。”這裡是癘氣特指瘟疫之說，故在下私以為，許大夫所說的癘氣有些牽強，更應歸入其他類別”

　　“哦，李大夫以為歸入那種比較好？”旁邊的大夫問道

　　“在下以為，傷口化膿，產生膿液多為金黃居多，歸入熱邪比較合適”這李大夫沉吟片刻說到。

　　其他人聞言搖頭，這時宋大夫也站出來說到“不妥，不妥，如何歸類，我認為還是問問許大夫為好|”

　　眾人都回頭看向了一旁的許宣，見狀許宣苦笑起來，方才他說的癘氣之說，只是想要找個容易讓大家理解的方式，告訴大家空氣中可能存在的細菌，但是這些大夫雖然對他沒有敵意，但是在專業問題上，卻是十分的較真。眼下這情況，自己倒是要好好想想了。

　　他沉吟片刻，仔細回憶了一下上學時中醫外科的知識，當下拱手說到“聽方才李大夫所說，想要歸入熱邪，在下也是頗為贊同的，不過在下認為，可有外感內傷兩種，外邪引起的化膿瘡殤，以“熱毒”、“火毒”最為多見。而內傷可有情志內傷、飲食不節、房室損傷等等，但是，這些因由，具不能將傷口變化概括在內，所以在下私以為，癘氣為天地遊蕩的邪氣，侵入人體，人則得瘟疫，若是侵入傷口，則轉而化膿，邪氣從傷處入人體，體弱之人，多因此喪命。癘氣即為疫氣，乖戾之氣，疫者，可為風，可為寒，可為熱，可為暑溼，因人而異，因人而變，變化不定，傷口感染，可有金黃、淡白、白黃夾雜、清稀等膿液，故而，在下認為，癘氣之說，也是可用的，“

　　許宣說到這裡，緩了緩氣，他猶豫了一下，終究沒有把心中所想的細菌之類的概念說出來，在這個時代，這些i東西哪怕是真理，沒有相應的證據，也會被人認為是歪理邪說。