第366章 儒商徽商 月光之下

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　　“據我之前派的人調查，徽商以經營鹽、典當、茶、木為最著，其次經營米、谷、棉布、絲綢、紙墨、瓷器。”孟仙舟答道。

　　“其中，婺源人多茶、木商，歙縣人多鹽商，績溪人多茶館業，休寧人多典當商，祁門、黟縣人以經營布匹、雜貨為多。”

　　“這些徽商們，在商業經營活動中，大多能自覺用儒學來規範自己的經營行為，在商不僅言商，而且更言道，極力將自己的事業同一向由讀書人追求的“道”——“士志於道”聯繫起來。”

　　“並且他們之中大部分人在發達致富後，也將科舉和官爵作為他們追求的目標及自我保護的手段。”

　　龔鼎孳此時也接過孟仙舟的話答道：“所以，之前大明徽商代表汪道昆發出了“良賈何負閎儒”的吶喊。”

　　“同時，我以前也有發現，在經營活動中，徽商講究義利之道，見利思義，以義得利，誠信經營，不欺不詐，貨真價實。這些都是儒家思想所要求的。”

　　“因此，徽商“賈而好儒”，“崇儒重儒”，本質是儒商。”

　　“而作為徽商的程璧，之所以甘願捐出3.5萬兩銀鉅款，因為他是個國子監生，被時人稱為“上社程璧”。”

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　　聽了龔鼎孳和孟仙舟的關於陳明遇號召大家籌款的前後情況，顧橫明白了，程璧雖是商人，但沒忘讀書人的“思義”，擔當起了在江陰經營獲利後再回報江陰的一種義不容辭的社會責任。

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