254-狩獵

                故事本身當然是成體系的，所以帶入了雷電真死的不夠徹底這個想法之後，奧羅巴斯自然也得有點問題。

    祂可能也確實沒有什麼問題，但何妨一試呢？

    在祂的頭顱上剁兩刀，這都不躲那就算你沒有問題了，羅摩顯然不會在乎得罪了一個死去的魔神。

    而如果奧羅巴斯有了反應······那就更好了，他正發愁這稻妻混亂的局面呢，這不就有人送過來了線索？

    死了的神沒必要害怕，被確認死了卻又活著的，那這就是羅摩要找到的東西。

    “何妨一試？真是不錯的想法。”奧羅巴斯顯然並不慌亂，“很久之前，那個在淵下宮選擇了接觸我的人，大概也是帶著這樣的想法吧。”

    奧羅巴斯對淵下宮人而言，自然是一位心軟善良且強大的魔神，但在最初的接觸之中，其實還是有人率先接觸了他。

    那個人的身份其實挺好猜的。

    奧羅巴斯作為神明而降臨，自然摧毀了以太陽之子為核心的白夜國政權體系。

    越是位高權重，掌握大臣權位的，越是會被這種行為所反噬。

    所以選擇了接觸奧羅巴斯的，只能是那個時代的反抗者們。

    畢竟從後面來看，奧羅巴斯留下的三大權力的管束者分別是地走官，侍奉神明的珊瑚宮一脈和神明本身的使者海祇御使。

    祂顯然也沒有給白夜國原本的貴族留下什麼活路，雖然沒有親手殺死他們，但就好像巴巴託斯支持溫妮莎把勞倫斯給車翻了一樣，倘若是正常的發展，以勞倫斯為首的貴族派自然也不可能活著。

    蒙德的走向是個例外，溫妮莎原諒了貴族派系，給了他們活下去的機會。

    但海祇島麼······他們應該是沒有這麼良善的處理方式的。

    “白夜國人離開大陸已經很久了。”羅摩解釋道，“倘若我在那樣的環境中看到了您，恐怕第一反應也是事情已經不能更糟糕了，所以何妨一試呢？”

    魔神愛人是怎麼個發展方向，這有待討論，不過白夜國人顯然是不可能知情的。

    日月前事記錄了他們是王座混戰時期被捲入了海底，此後天空島拒絕了他們的迴歸，而這個時期顯然還沒有魔神行走大地的記錄。

    換而言之，除非白夜國這個地方人傑地靈，逃難的魔神都是從這裡走的，不然他們沒道理知道奧羅巴斯的真正身份。

    不知道魔神這個特殊的群體，自然也不會知道祂們之中大多數對人類懷有善意。

    考慮到這位的體型，在深海和龍蜥打了這麼多年，然後看到了一條這麼龐然的大蛇······啊，戲劇一點的說，羅摩甚至可以懷疑對方也許是去投降的。

    但這也不算奇怪。

    正常的人類歷史之中，對於不瞭解的或者危險性十足的特殊生命，人類是很容易做出讓步，以神化對方的形式來解決問題的。

    這樣一來，如果有人死了，這不叫被襲擊，而是他對神明不虔誠，被神懲罰了。

    信仰在大多數時候，本來就是用於解決這類問題的。

    某方面說，東方神話的成體系性，就是因為皇帝佔據了大部分的信仰，此後才是給神明的。

    君權神授還是挺好用的，西方把信仰和君權分開了，而東方就是君權握著信仰，直接就是天子。

    奧羅巴斯相當理解羅摩的說辭，祂的聲音帶笑：“你的想法未嘗沒有道理，在魔神行於地上的初期，他們大概也是帶著這樣的想法而選擇了供奉神明的吧？”

    這種事情奧羅巴斯應該經歷過一次了。

    祂曾經也是魔神戰爭之中縱橫捭闔的那個，直到遇到了另外一個魔神，然後被打的丟盔棄甲，不得不捨棄了一切選擇逃跑。

    在祂參與戰爭的初期，那些依附於祂的人類，和當年主動跪伏的淵下宮人是同一種情況。

    不是因為虔誠，甚至他們可能就不想要見到奧羅巴斯這樣的魔神。

    支撐信仰的，永遠都是畏懼，此後才是忠誠。

    支撐和平的，永遠都是巴掌，此後才是甜棗。

    跪伏和信仰，都出自於本能的畏懼，而不是尊敬和憧憬。那是後來這條大蛇帶著他們從海淵之下返回人世間之後的東西了，在這之前，恐懼才是信仰的內核。