第一百五十一章 火焰

　　對於北魏繼子和東吳這場對戰，此時南楚御禱省內的修行者們可以說是期待又不算太期待。

　　南楚本就是火法者多的國家，火法者的戰鬥看的太多並不稀奇。

　　火法劍前十劍的劍招，尤其是常用的幾個大招連小孩子都如數家珍，甚至能評判到底誰的劍招看上去更華麗。

　　今日看了這麼多場對戰，人們對火法者的劍法本都快失去了興趣。

　　但就在這時嬴珣使出的不常見的高階劍法卻打亂了人們對火法劍一如既往的印象，引起所有人的關注。

　　即便在嬴珣葉思遠下場後，在接下來中唐和後遼的對戰中，人們對於之前那場嬴珣展現出的劍法依舊議論不已。

　　當然這也實在是因為……後遼和中唐的對戰委實沒什麼看點。

　　中唐和後遼的修行者本身就不多，兩國對於修行界的紛爭一直都採取中立的態度。

　　中唐修行者人少是因國內英才大部分都熱衷經商讀書，但後遼則是因為真的人口就少。

　　雖然和北魏同樣地處北方，環境惡劣民風剽悍，但後遼和北魏的作風卻完全不同。

　　某種意義上來說，除了西戎之外，後遼是山海大陸上生存環境最為惡劣的國家，同時也是自然風光最美的國家。

　　北魏雖然氣候惡劣，但地勢大多以草原和凍土為主，可後遼不光氣候酷寒，國土幾乎全都是高原和雪山。

　　天山之下，後遼雪原，絕不是浪得虛名。

　　在這樣的環境下，人類的生存都變得極為艱難，之前她在北魏聖女敬酒的時候飲下姬嘉樹杯中的烈酒之時，後遼的漢子們紛紛歡呼喝彩，只因在後遼烈酒不是用來賭氣的東西，而是真正的生命之水。

　　嬴抱月上輩子去過幾次後遼，那邊的人會本能地敬佩酒量好的人。

　　同時也能看出那邊的民風淳樸。

　　和在惡劣氣候下培養出好戰性格的北魏人不同，後遼人在惡劣卻美麗的自然環境下卻培養出了親近自然質樸溫厚的性格。

　　這也是後遼風法者最多的原因。

　　後遼信仰的八獸神為白虎，是天之四靈之一，在八獸神中也算是非常強大的神靈，但這個國家的修行者卻並不以強悍聞名，某種意義上也算是十分奇怪的現象了。

　　在嬴抱月看來，後遼的修行者並不是不強大，只不過是不愛爭鬥。

　　這個普遍信佛的國家，其修行者就和他們的信仰一樣的佛系。

　　而後遼撞上對修行不看重的中唐，這對戰也就變得更加佛繫了。

　　與其說是對戰，更像是同門間友好的切磋。

　　“總算是看到了正常的風法者了，”看著後遼和中唐的爭先戰，無一閣內只有陳子楚道。

　　之前經過陳子寒那一遭，他都快忘記正常風法者的戰鬥是什麼樣的了，此時看著擂臺上柔和吹過的風，總算找回了一點感覺。