第一百七十二章 衛廟

　　曹僧奴笑道:“王參軍，在大唐做官，最要緊的便是上達天聽。這位仁壽大將軍可是兩京的風流人物，只要他隨便在哪次宴席、遊獵上替你開一開口，少則三天，多則五日，天子耳邊便能響起您的名字，您說這厲害不厲害？”

　　“這麼說來，這位仁壽大將軍還真是文武兼資呀！”王文佐笑道:“禮下於人必有所求，那你花費了這麼多心力錢財見他到底是為了何事呢？”

　　“廟宇之事！”

　　“廟宇之事？”

　　“不錯，王參軍應該知道家叔本是昭武胡商，這昭武本在祁連山北，漢時被匈奴擊走，不得不西遷，後來枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，各自立國。而曹姓便為這九姓之一！”

　　“哦？這麼說來，你家也是王公子弟啦？”

　　“王參軍說笑了，鄙國舉國皆為曹姓，哪有那麼多王公子弟。再說吾家來中原已有五代，縱然祖上真是王公血脈，傳到今日也早就淡了！”

　　曹僧奴笑道:“只是我們昭武人多信祆教，在長安有祆廟，卻有人在背地裡出言陷害，要朝廷下令毀廟禁絕，所以才想要結好那位貴人！”

　　“只是為了金仁問替祆廟說一句話？你們就肯花這麼大的力氣？”

　　“王參軍你有所不知，我們昭武人多從事商業，每到一地，就先到當地祆廟，打聽消息，住宿、寄存財物、遇到訴訟官司，都離不開祆廟！若是把祆廟廢毀了，我們昭武人哪裡還活得下去！”

　　原來這曹家並非中原漢人，卻是昭武九姓胡商，即粟特人。這些粟特人原本居住在我國西北張掖至敦煌一帶，被稱為月氏人，西漢時月氏人被匈奴人擊敗，不得不西遷逃到中亞阿姆河流域。由於其地理位置正好處於絲綢之路東西、南北兩條大動脈的十字路口，粟特人多從事商賈，是著名的商業民族。

　　從東漢開始，大量的粟特商人通過商路遷居中原，在長安、太原、洛陽、河西諸鎮等商路周圍城市都有聚居點，由於粟特人多崇信拜火教，這些城市裡也有拜火教的廟宇。