第270章 中基-五行（一解）

               　　“回到座位上，我們繼續……”

　　“五行，這兩個字可以說深深地刻在骨子裡，作為大天朝人士，沒有哪一個人沒聽過……”

　　“木火土金水，當然普通人更喜歡叫他金木水火土~因為順口。我們人作為一個整體，與自然密不可分，人就是相當於一個縮小的自然界。”

　　“作為一個抽象的概念，我們就需要用一些比較明顯、直白的實物或特性狀態來作為代表。”

　　“古人稱木日曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直。即能屈能伸之義，木具有生長、能曲能伸、升發的特性。實際上是指樹木的生長狀態形態，從而引申為凡具有生長、升發、向外、條達舒暢等這類特性、作用或性質的事物，都可歸屬於“木”。

　　“前面可能會懂，但條達舒暢，是什麼意思？可以簡單理解為條就是枝條、條道；達就是到達、直達；舒就是舒緩、有序；暢理解為通暢就行；

　　大家聯想一下樹木花草，是不是每一片樹葉，都是由一條小枝或一個支點而成，這就是一整條道路，而多個小枝又回合成一個較大的枝，幾個較大的枝又匯聚成大枝。只有整條道路通暢，才會向外生長、壯大。”

　　“火日炎上”：炎，熱也；上，向上。火具有發熱、溫暖、向上升的特性。火代表生髮力量的昇華，光輝而熱力的性能。凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象，均可歸屬於“火”。

　　“土愛稼穡”：春種曰稼，秋收曰穡，指土地有農作物的播種和收穫的作用，土具有承載、生化、受納的特性，也可以稱之為載體，其餘四行若想展示自己特性，必須要借用其他東西，而土作為承載受納，故稱土載四行，為萬物之母。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現象，皆歸屬於“土”。

　　“金曰從革”：從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性。古人最直觀的就是金屬武器的打造和應用，必要達到凝固、收緊的狀態。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現象，均可歸屬於“金”。