第八十一章 黎水烘爐(求追讀)

　方獨樹聽完方賢輔與方瓊英的討論。

　他不假思索:“己皿對未來修行利處極大，我打算祭煉己皿。”

　他瞧了瞧方瓊英手上的儲物袋:“反正咱們一口氣得了這麼多貢品，暫時沒有任何用處，不如讓我祭煉成悟道皿。”

　當初在五緣城時，梁勝茵專門對他講解過，從無到有參悟一座完整新鐘鼎的步驟。

　第一步驟就是祭煉悟道皿，需要投入數量眾多的貢品文髓，他認為只要擁有充足資源，煉出悟道皿就不是難事。

　第二步驟‘拘抓真文’與第三步驟‘定鼎’，考驗的是觀文天賦與資質，對他更是易如反掌。

　所以不管異皿還是己皿，他覺得都不是事。

　但他親身操作過的第二步驟與第三步驟，確實相當容易。

　唯獨第一步驟，並不像他想象中那麼簡單。

　方賢輔道:“如果阿七你決定祭煉自己的悟道皿，我會把貢品全部給你，不過蛇蟠界你不能繼續待下去，你需要返回五緣城，前去投拜鎮文派。”

　方獨樹不明白:“我祭煉悟道皿，這與鎮文派有什麼關係？難道我在蛇蟠界不能煉嗎？”

　“不能！”

　方賢輔與方瓊英異口同聲。

　“祭煉悟道皿必須在黎水烘爐裡進行，其它地方統統沒有效果，你無法把貢品鑄煉成皿形。”

　“黎水烘爐？這又是什麼地方？”

　“這實質上是黎水河裡誕生的一種吸水漩渦，能夠打磨悟道皿，但所有河漩都被黎國宗門佔據，從不對外開放，你想取得河漩使用權，必須先成為鎮文派弟子！”

　“還有這種古怪要求？區區一道吸水漩渦，竟然是煉製悟道皿的必備之物？”

　方獨樹實在是揣摩不透其中玄機。

　方賢輔使用通俗簡明的說辭:“阿七，你應該知道煉器煉丹的法門，不管打造法器還是煉製靈丹，也都需要一種必備之物。”

　方獨樹一點就通:“三哥你是說靈火吧？”

　方賢輔點點頭:“煉器煉丹都需要靈火煅燒，煉製悟道皿不用靈火，用的是靈水！你可以把黎水河裡的吸水漩渦當成是鼎爐與火源！