第307章 今宵一曲與君上青天

 太學的學正九品，博士八品，司業是六品。

 按理說開慶功宴時，這司業應該在大慶殿見過趙檉，可那段時間他並不在東京，去了應天府督學，未參加宴會。

 不過身為一名正六品官員，倒也可能在旁處見過，未必直面，或許只是側身背影，或許遠遠瞥過。

 司業此刻就是這種感覺，他覺得自己之前肯定在哪裡見過這狂生，感覺有些熟悉，卻一時半刻又想不起來是誰。

 這時謄案後的書筆道：“上臺士子過來留名。”

 趙檉搖頭：“先不忙留名，作了詩再說。”

 書筆自也聽到用腳寫詩之事，看他不肯記錄姓名，望向後面司業。

 司業正在心中疑惑，便點了點頭：“讓他先作詩！”

 一旁學正立刻低聲道：“司業，這不合規矩。”

 司業皺眉道：“無妨，作得好他自會留名，倘作得不好，再詢問懲治。”

 學正道：“這狂生怎會做得好，我看他原本不敢上臺，礙於面子不想道歉才走了上來，眼下不過是矯揉造作，裝腔作勢罷了。”

 司業道：“且先做了再說。”

 書筆那邊得了回覆，便衝趙檉道：“士子作詩。”

 趙檉看著臺下，眾人正瞪眼瞅他，他笑道：“中秋詩詞古來甚多，難出新意，我今日便填一首曲好了。”

 此言一出，臺下一片譁然，便是臺上的太學博士們也都面面相覷。

 那學正更道：“曲？曲怎能登大雅，我看這狂生根本就是故意搗亂，譁眾取寵！”

 司業搖頭道：“既是詩會，曲自是可行。”

 詩其實是一種文學體裁的概稱，並不單指絕句律詩古言。

 而詞、曲、短歌、短賦等，全都可以稱之為詩。

 所以詩會，不單可以寫律絕樂府，也可以填詞，填曲，甚至可以寫簡短的駢四儷六小文。

 臺下這時有士子喊道：“這位兄臺做令兒還是套曲？”

 令和套曲都是清曲，沒有動作、說白，只供清唱吟詠之用。

 令是以一支曲子為獨立，小令可以合併相同曲牌為大令，又叫帶過曲。

 而套曲則是由若干不同曲牌的曲子組成一套，抒發同一種風景事物情感。

 這種清曲，基本不進戲內做唱詞，和戲內那種許多牌子串起來，唱說不同事情的大麴有區別。

 清曲每個曲牌下極少做增添字數，大抵按照固定字格來。

 除了韻律使用和詞不同之外，就是措辭更加通俗直白，雅俗共賞，更能被人聽懂，嬉笑怒罵更加順暢。

 但也正因為曲的言語通俗直白，就是尋常百姓都能聽懂，所以學正才言不登大雅，認為百姓都能聽懂的東西，大抵不算高深。

 但從流傳角度來說，一首好曲於當世的流傳，其實是要高過詞的。

 畢竟詞多流於上層士大夫，限於人數，而曲更流於市井，聽到的人更多，更通俗易懂。

 至於宋曲後世流傳不及詞，只是因為本朝尚詞，士大夫追捧，刻意與黎庶拉開距離。

 正如唐朝尚律絕古詩，所以唐詞後世流傳不多，元也一樣，元尚曲，所以元詞後世便少。

 這種清曲還有個名字，民間多稱之為散曲。

 趙檉看那喊話的士子，笑道：“就填一令吧。”

 下面那名士子聞言叫好，顯是對曲情有獨鍾。

 嚴士子等人卻是緊皺眉頭，身為太學生，讀書十幾二十年，也都瞭解清曲這種東西，甚至也寫過，不過沒人能寫好。

 只因為曲這東西不但要讀書人能聽明白，老百姓也得明白，須通俗易懂，這對整天之乎者也，做典故文章的學生來說，實在是有些擰巴。

 所以寫出的曲往往不倫不類，說詞不詞，說曲不曲，頗有些四不像感覺。

 下面那士子又喊道：“兄臺做個什麼牌子？”

 趙檉道：“就做一首折桂令好了。”

 那士子聞言眼睛發亮，連聲道好。

 原是這折桂令的曲牌子是由唐詞牌演變而來，又名“秋風

 趙檉回頭瞧了眼後面太學官員，只見個個神色複雜，不由微微一笑，心中暗道，雲莊先生，得罪了。

 隨後他抬頭望向夜空圓月，開口吟誦：

 一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。

 玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。

 老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

 短短几句，一首折桂令中秋作完，一幅似夢似幻，半是豪放，半是荒誕的畫面躍然所有人腦中。

 臺上針落可聞，臺下鴉雀無聲。

 好半晌，司業才回過神兒來，他長長地吸了一口氣，自語道：“好啊，真好，就是這個味道，這才是曲子應有的味道啊！”

 諸博士也都從這曲子的意境裡出來，彼此相望，無不神色震動，居然能有人把曲子做到如此程度，這豈不是，豈不是……

 此刻他們心中都有個想法，但誰都不敢說出來，倘若曲子能做成這樣，豈不是可以和詞爭鋒？一較高下！

 誰都不敢說，誰心裡都不肯承認，畢竟詞才是當下主流，甚至一度被加到科舉之中，士大夫們都寫詞，又有幾個寫曲的？說出這種話實在是太得罪人，尤其是得罪那些當世的詞作大家。