第二十四章 虛宿子鼠神

               　　祭煉法符需得先煉化靈材，在構築真文成就法符種子，栽種在玄元一竅中。

　　十二種靈材，水行的最好入手，餘書洋先取子靈水，子水顏色純黑，乃是腎陽之清炁。

　　拇指大的小葫蘆，也是祭煉過的法器，裡面裝了足有半斤多，煉法二三兩就差不多了，他擔心不夠直接要了半斤。

　　取出一個潔淨的白玉盤，倒出三五滴子水來，這水多了在葫蘆裡顏色純黑，單獨一滴竟然是透明無色。

　　以感炁之法導引壬陽水炁，水炁在白玉盤中匯聚，子靈水就像燒開的水，一縷縷的混入壬陽水炁中。

　　一直到海藍色的壬陽水，變做墨色一樣黑，玉盤中的子靈水也消耗殆盡了。

　　將這股混合了子靈水的壬陽水炁，順著氣脈歸入下丹田的氣海，也就是他開闢的玄竅。

　　玄竅內空空如野，彷彿是一片混沌，不著邊際的虛無，壬陽水炁泛著藍色微光流入，就像一團漂浮星雲。

　　喜魚福地內水炁最盛，根本無需提前採集，隨便找個地方，就可以感炁煉化。

　　餘書洋不虧是水命，資質極其親水，半天功夫，就煉化了足有一兩的子靈水。

　　長期時間的煉炁，氣脈已接近極限，需要停歇恢復，明日再繼續，既然不能煉炁，他就凝神存神。

　　眼觀鼻、鼻觀心、心觀神，依法入靜定中，心神如一，別無他物。

　　存神既是存思，需要不斷的存思神靈法相，以達到感應星神的目的，從而借法請神。

　　他不修神打之法，無需請神接仙，只需要感應星神，接引星光繪製子水真文。

　　子水，十二地支屬鼠，上應玄武七宿中的虛宿，故而，又稱做虛日鼠，乃是非常吉慶時神。

　　道經上講：斗柄指虛宿，時值天節，虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌。

　　虛日鼠，神相乃是一個鼠頭人身，衣著上銀下黑，佩一柄寶劍，乃虛星之精。

　　按照前世的規矩，需要用三牲供奉，開壇做法以酬神，請法下降顯現真圖。

　　若是單純的呆坐那幻想，很容易心神入幻，陷入妄境不可自拔，只有憑藉真圖觀想，以圖印心才可避免。