第一千六百六十二章 華安問答（中）

“子厚，你以為當值此時，嶽武穆如何自證清白?”趙文華再一次問道。

“老師，嶽武穆已經自證了清白。”朱平安輕聲回道，“嶽武穆死的前後，朝廷百官、舉國萬民皆知岳飛清白，都知道岳飛是冤枉的，秦檜一句'莫須有’也從反面證明了嶽武穆的清白。只是，嶽武穆即便清白也於事無補，嶽武穆是死於秦檜等奸臣誣陷莫須有之罪，更是死於宋高宗的不信任，也是死於自己之手，嶽武穆之死是一個時代的悲哀。”

岳飛手握重兵、百戰百勝，功高震主，以忠君報國、迎回二聖為己任；宋高宗軟弱多疑，擔心岳飛擁兵自重，擔心岳飛迎回二聖威脅自己皇位，偏安一隅，意圖與金國媾和，護國的岳飛成了媾和的障礙......

君讓臣死，臣不得不死......

“呵呵，子厚的說法新穎，不過岳飛之死可以用四個字來形容。”趙文華微微笑了笑。

“請問老師，是那四個字？”朱平安拱手請教。

“誅心之論。”趙文華緩緩說道。

朱平安略一思索，深以為然，向趙文華拱手道，“老師之言，精闢，一語中的。”

“誅心之論可不是個例，也不遙遠。我朝力挽狂瀾于謙，不也是死於誅心之論嗎，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接英宗陛下復位後，徐有貞等人發明了‘意欲’二字，以意欲謀立襄王之子、意欲謀反、意欲謀權等罪名。意欲，呵呵，我們都說你想了，你說你沒想，你拿出證據來啊，思想的東西如何拿出來示人，如何自證？！便是比干刨心都無法自證。‘意欲’一詞完全不亞於‘莫須有’，甚至有過之而無不及。”

趙文華又舉了一個于謙的例子。

“然也。”朱平安點了點頭，意欲這個詞，比莫須有還要流氓不講理。

“我朝類似誅心之論的例子可不少，說句大不敬的話，誅心之論在我朝還很盛行。上個月，王御史上書彈劾吏部錢侍郎，錢侍郎晚上聚酒，第二日黑著眼圈上朝，王御史便彈劾錢侍郎鋪張浪費、沉迷酒色、醉心枕蓆之歡......前幾天，我出京前，刑部張侍郎處罰了刑部王主事，王主事便彈劾張侍郎剛愎自用、不容忠言......這樣的事情，多了去了了。”