第96章 論法

正一道龍虎山道長們對答如流，引起掌聲不斷，很快道香已經過半，問題還有兩個。

 “第四個問題，小師弟你來。”師兄輕叫道。小師弟向前一步。

 師兄看著紙說道:“問:華夏道家修煉，為何從靜功入手?”

 小師弟回答:“我道家修煉，貴乎煉炁。黃帝內經素問裡曰:“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”這種種氣的變化，說的是明白詳細，裡面所講的“氣”，全部是後天情緒產生的氣，卻有一句道家之秘，旁人所不知道的，“靜則炁生”，這裡的“炁”，是我道家修煉的先天之炁。只是這短短的四個字，概括了我道家修煉的基礎。因為世上有種種內情外感，傷及人之內炁，所以我道家清心寡慾，抱神守靜。在靜中內炁得到修養，生機蘊藏，自會再生真炁，而為丹本。真炁發生，自有景象，這種體悟必須親身體驗，說是說不出來的。

 在修煉過程之中，所有炁的變化，對境要求無心，不能刻意為之，才符合先天，如果夾雜後天念想太多，而無持靜之修煉，正所謂煉意不淨，功夫難以達到高層次的功夫卻是痴心往然，所以我道家之修煉，必須從靜功入手。”話聲一落，又是一片掌聲。

 還有五分之一柱香，還有最後一題：“小師弟還是你來答：內家拳是動功嗎?”

 小師弟向前走了幾步站定後，一個樁式站好，穩重如山，答道:“華夏內家拳可不能單純稱為動功。”起手式起一翻一圈，“其中有動功，也有靜功。”說話間，一套內家拳施展開來，口也沒有停，隨著動作快慢緩緩道來：“更有動靜合一的較高層次。就比如我剛出手時是樁法，屬於靜功;現在的套路動作，就是動功，而且其中之起式、到最後收式之“無極式”，又都是靜功，內家拳法動作之中，講究“有動之動，出於無動。在”太上大通經”中“行乎其不得不止，而不可或止;止乎其不得不行，而不可或行”之拳意，以及“內外均整，心力合一”、還有“由虛空尋有力之真實”等等，就是動靜合一的高層次了。”言畢一個無極式收手，當真動若雷霆，靜若處子。一派宗師氣象。