歐陽米果 作品

第246章 靈魂的證明

易:老師,我準備好了,您講吧。

 米:講稿撰寫人為了避免與人們產生距離感,特意以人間學者的口吻寫出來,他說在開篇對靈魂這一概念進行明確,是為防止人們在討論的時候偷換概念。

 易:額,您找的那位宇工級科學家,看來在人間工作時沒少參加大專辯論會,簡直是門兒清啊。

 米:你別添亂,本來我用這些科學腔給你發意念已經夠彆扭了,你再東拉西扯的,把我好不容易湊出來的一點科學味都給整沒啦!

 易:哦抱歉,科學米老師,您請講。

 米:對靈魂的概念確定完畢,再談談靈魂認知的出現。

 據推測,距今二萬五千年至五萬年前的人類,已具有靈魂觀念,認為人死後靈魂能夠繼續生活,證據是舊石器時代晚期墓葬中開始出現隨葬品。在生產力低下的時代,那些隨葬的器物對人們來說是非常有用的,為什麼要埋掉呢?顯然很快就會腐壞的屍體不會再使用這些東西,唯有靈魂才有可能用到。

 至今尚未發現有其他動物會給死去同伴留下隨葬品的現象,由此可知,是否產生靈魂觀念,是人與動物的區別之一。

 易:記錄完畢。

 米:好,接著來。

 那麼靈魂這種事物究竟有沒有呢?在科學主導了話語權的當今,我們必須用科學的方法來解決這個問題。科學方法分為兩大類,一是主觀理論必須合邏輯,二是客觀事實能驗證,現在我們分別使用這兩種方法。

 先用邏輯分析。在邏輯學中最基礎、最實用的是三段論,我們且用三段論來做個推導。