第206章 楚人失之，楚人得之

“衍聖公不愧為聖人之後，果真博學多識啊。”

 “讀萬卷書，行萬里路，當年孔子周遊列國，不知衍聖公可曾出門遊學啊？”

 孔胤植回答道：“回稟陛下，我大明山河秀麗，美景如畫，臣也曾有幸遊歷過我大明的大好河山。”

 朱由檢點點頭，“大明幅員遼闊，美景數不勝數，窮盡一生，也未必能觀賞過半。”

 “但有些地方，卻不能不看，比如東嶽泰山，桂林山水，浙江衢州，錢塘大潮。”

 孔胤植一聽，心裡咯噔一下，因為朱由檢提到了一個地方，浙江衢州。

 這個地方或許沒什麼稀奇的，但是，衢州卻有一群令孔胤植不得不正視的人，那就是南孔。

 南孔北孔都姓孔，都是孔聖人之後，更要命的是，法理上來講，南孔的正統性，還要比北孔高上那麼一丟丟。

 衍聖公雖然說是天下讀書人的牌坊，可只要是孔聖人之後，只要是姓孔，人家讀書人哪管誰當衍聖公啊。

 就像是普通老百姓一樣，誰當皇帝我都得下地幹活，我都得交糧納稅，我管你那破事呢。

 孔胤植的心裡，確實是有點慌了。

 朱由檢見孔胤植神色明顯比剛才緊張，便又添把了火。

 “《呂氏春秋》有過這麼一則記載，叫做楚王遺弓。”

 “楚王遊獵於雲夢澤，途中丟失了自己最喜愛的弓，隨行的侍從想要沿著原路尋找，但楚王卻拒絕了，反正弓丟在了楚國的境內，就算是被人撿去，也終究是落在楚人的手中。”

 “這便是楚人失之，楚人得之。”

 “這其中的寓意，衍聖公可否為朕解答啊？”

 說完，朱由檢就戲謔的看著衍聖公孔胤植。

 孔胤植這次是真的有點坐不住了，楚人失之，楚人得之，南孔北孔可都是孔子之後啊。

 “回稟陛下，當時，陳之先祖孔子聽說此事之後，便曾提到，楚人失之，楚人得之，可若是去掉楚字就更好了。”

 “人失之，人得之，而不是拘泥於楚地。”

 “如此一來，就更顯格局胸懷，也更有天下大同之意。”

 “不過，關於此點，臣倒是還有一些不同的見解。”

 “人失之，人得之，固然好，但也要有一定的前提。”

 “比如華夷之辯，遼東本是我大明國土，建奴原本也是我大明臣子，可如今建奴犯上作亂，公然反叛，強佔遼東。”