第二百五十五章 曲水流觴(第2頁)

 2流觴元已奚所因，更指三日為良辰。山陰坐上皆豪逸，長安水邊多麗人。

 3碧池萍嫩柳垂波，綺席絲鏞舞翠娥。為報會稽亭上客，永和應不勝元和。

 4蘭亭絲竹。高會群賢，其人如玉。曲水流觴，燈前細雨，簷花蔌蔌。

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 我那迷人又短命的老祖宗：所以呢？這是講《蘭亭集序》還是講文人雅會呢？

 雲中誰寄錦書來：不知道欸，不過話說不會說直接說王羲之吧？

 江南已逢煙雨：不知道欸，繼續看著吧

 狂踹瘸子那條好腿：對，玥玥趕緊說吧！

 ……

 蘇玥也是不負眾望，說：“我們要說什麼？要說的時候曲水流觴！

 雖然說很多人沒有聽說過這個活動，但是這個真的是文人雅士很喜歡的活動了。

 我們來看看吧！”

 曲水流觴”是上巳節中派生出來的一種習俗。

 那時，人們在舉行祓楔儀式後，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂，故稱為“曲水流觴”。

 觴系古代盛酒器具，即酒杯。

 通常為木製，小而體輕，底部有託，可浮於水中。

 也有陶製的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。這種遊戲，自古有之，古“逸詩”雲：“羽觴隨波泛”。

 漢也有“引流引觴，遞成曲水”之說。後來逐漸成為上巳節的一個重要組成部分。

 王羲之這次蘭亭聚會，雖也舉行修禊祭祀儀式，但主要進行了“曲水流觴”活動，突出了詠詩論文，飲酒賞景，對後世影響很大，在紹興，“曲水流觴”這種飲酒詠詩的雅俗歷經千年，卻一直盛傳不衰。

 “曲水流觴”這項活動在後期是一些文人們的活動。

 其實就是在院子裡挖一條小河，然後讓僕人在河的上游將酒杯漂浮在河面上，當酒杯漂到哪位的面前時，那位就要去作一首詩。

 如果作不出的話就要去喝酒。

 仿古修禊