鏡子有懶癌 作品

第167章 又是取不出標題的1章

在一口懸掛的金鐘之下,玉菩提席地而坐,面前是用金光凝結而成字跡,這種通信方式的速度遠勝于飛信傳輸,但也僅限於玉菩提和沐靈山之間。

 在信中,沐靈山著重強調了靈佛心會對自己輸送的佛力產生反應,從而反饋作用在波旬三體身上,恐怕已經驚動了欲界。

 “波旬三體會同時感應?這確實是個問題。”

 此地不像佛鄉里許多地方佛像林立,除了樹林草地、滿目綠意之外,就只剩玉菩提身旁懸掛的這口大鐘。

 這是一口非常典型的佛鐘,控制鍾錐的繩子垂在玉菩提身側,只要一伸手就能碰到,敲響這口鐘。

 玉菩提渾身都帶著瑩瑩光點,讓他的身影遠看比較模糊,再加上林葉的遮掩,遠遠看去,可能會讓人以為是一頭鹿臥在佛鐘之下。

 “看來,必須讓她來到這裡進行了。”

 本來玉菩提想過,若是條件充足也可以直接在大沙漠裡實施計劃,速戰速決。

 可欲界已經被驚動,有了自己在,佛門沒有真的籌備起禍棺祭,如果敵人想要查,計劃曝光只是遲早的事情。

 根據沐靈山的初步試探,這種儀式的真正實施恐怕需要更多的佛力,也就是說除了玉菩提,可能還要有其他佛者參與。

 他們倒是不必跟玉菩提一樣燃燒生命,但肯定也是耗損極大,最起碼前方戰鬥與後方渡化只是選擇一個來參與。

 而且為了保證能成功,選擇的佛者自然是越強大越好,如此一來,前方戰力就要被削弱。

 隔絕靈佛心的過程也不是隨便念幾句經文就能完成的事情,這個過程將會極為漫長,在此過程中,他們需要守好後方,抵擋欲界的一切阻攔動作。

 如果可以的話,玉菩提更像直接把霽無瑕給整個隔絕起來,使其聽不到波旬密咒的呼喚,這樣也更安全。

 不過這種手段更像是囚禁,無緣無故的對他人實施這種事情也不怎麼妥當,最起碼也得跟當事人說一下。

 “說起來,這麼多年下來,吾與波旬也很久沒有見過面了。”

 波旬現世之初,對方以極端理念和手段自立為新佛,欲剷除當世佛法,再造信仰,玉菩提知道這是條歪路,便帶領佛門眾人反對,大家你來我往、恩恩怨怨,竟然就這麼爭鬥到了末法時代。

 最初的魔佛和欲界是什麼樣子來著?連曾經身為見證人之一的玉菩提也已經記不清楚,這麼多年下來,也到了他這個“老古董”離開的時候了。

 “光尊。”

 模樣年輕清秀的僧人撥開重重綠葉,來到玉菩提身旁,月明缺最後還是沒有選擇跟著大家去大沙漠看看,他知道自己有幾斤幾兩,與其給師兄添麻煩,不如老實回來待著。

 “異識消散,你也不必再隱居了。”

 見證了異識的消失和沉輪的死亡,也算是了卻了月明缺一樁心結,此後他也不必再擔驚受怕,也不用被迫隱居度日。

 “吾聽說了那個計劃。”

 月明缺沒有說自己,而是將話題轉到玉菩提身上,在霽無瑕答應合作後,玉菩提直接將此事和盤托出,整個天佛原鄉便也知道了。

 “您要走了嗎?”

 “吾本就不在這裡。”

 真正的玉菩提早已圓寂,他只是一道殘魂,這是一件眾人皆知,大家卻又不願細想的真相,幾乎所有人都在將他當做還活著的玉菩提來看待,彷彿只要這樣想,就能再回到佛門昌盛之時。

 可這也不過只是個念想罷了,末法時代之下,誰都不能獨善其身。

 “也就是說,光尊要犧牲自己?”

 聽到這個消息,幾個姑娘神色各異,皆是不可置信的模樣。

 在這裡生活了這麼久,雖然因為佛鄉的特殊性,她們日常能行動的區域不多,除了往來書信外界幾乎沒有聯繫,但周圍都是些和藹可親的佛者,她們也幾乎忘了玉菩提的“鬼魂”身份。

 可現在告訴她們玉菩提將要為了消滅波旬犧牲自己,無異於有人和她們自己相熟的長輩因為某些不可抗力而時日不多。

 “難道沒有別的辦法嗎?”

 宋甜兒不禁問道,四個姑娘裡她的心思最為單純天真,也最不想看到玉菩提這樣做,在她看來,這些貌似神仙的人一個個都神通廣大、上天入地來去自如,不應該有更加厲害的手段來對付波旬嗎?

 “這已經是目前能想到的,犧牲最小的辦法了。”