第160章 終要分道揚鑣(第2頁)

 “既是最快、最直接，那你今日吞敗又是為了什麼？”

 “你的叛心導致今日魔佛神威蕩然無存，還屢遭他人算計吞敗，你竟還敢奚落吾？！”

 聽此，霽無瑕攥緊了拳頭，迷達這話說的其實也沒錯，確實是因為她疏遠欲界，拒絕三體合一，長期的分離讓波旬三體功體下滑，沒有女琊坐鎮，欲界的士氣也大不如前。

 如果沒有出現霽無瑕這個變數引發三體離心，有波旬領導的欲界恐怕早就大殺四方，讓正道損失慘重。

 “咱們為何不能停止戰爭，以和平共處的包容心，讓世人知曉欲界信仰最初真善美的本意？”

 這是自霽無瑕恢復記憶之後，一直想不明白的地方，同樣是為信仰而戰，又為何一定要如此極端。

 “如果一直繼續用這種極端的殺戮手段，欲界的信仰終會蒙塵。”

 “看來，你是鐵了心要為那群偽佛說話了。”

 霽無瑕的一言一行，已經與正道無異，迷達完全不能理解，她明明是生於波旬的女琊，到底是怎樣的花言巧語，能讓女琊心甘情願的替曾經的死敵說話。

 “你可知道，第四天主事早已存有反叛之心，而他用來向正道投誠的東西，正是遠古禁術禍棺祭。”

 迷達走上前，正如霽無瑕想勸說他，他同樣也想說服霽無瑕迴歸。

 “現如今，他們已經在暗中部署禍棺祭，準備將我們三體分開，逐個擊破。你主動親近正道，根本就是在將自身性命交出去，你現在相信那些偽佛，假以時日，你便是禍棺祭的第一個祭品！”

 對啊，還有禍棺祭……

 經迷達提醒，霽無瑕突然想起來，除了玉菩提提出的方法，佛門所想出的另一個有效方法正是禍棺祭。

 也就是說，如果自己不答應玉菩提的計劃，接下來最有可能實施的就是禍棺祭，玉菩提只是犧牲掉自己，而禍棺祭中的孽宰兇棺，卻是要獻祭上百名無辜嬰孩。

 迷達不知道霽無瑕早已見過玉菩提，也不知道除了殘忍的禍棺祭，如今正道已經有了其他更好的選擇，他察覺到霽無瑕短暫的失態，以為是她終於動搖了。

 “殺戮一旦開始，就停止不了了，唯有盡力爭取最後勝利，才能讓信仰永存。”

 “是我們先造殺孽在先，才讓人針對我們。如果魔佛波旬合體是為正義之事，吾絕無二話，但你們容不下其他信仰的殺伐，讓吾望而卻步。”

 拿殺戮換來的信仰，他們又要如何判斷這些信徒，是否真正的誠心？而且這樣的信仰，真的還算是信仰嗎？

 “是世間容不下魔佛波旬，而不是波旬容不下信仰。那班自翔為正道的人，連和自己同岀一脈的同伴都能互相殘殺。”

 只要提到正道，迷達從來都是看不順眼的。

 “你之前在佛門居住了一段時間，單佛門就發展出如此多的組織，若他們真的團結一心，欲界早已被重新封印。”

 這麼多年，正道門派數以萬計，可三教之間的紛爭，從來沒有真正平息過。

 在迷達看來，就算是被譽為佛門聖地之一的天佛原鄉，若不是玉菩提還有一縷殘魂在世間維持，這些道貌岸然的傢伙恐怕早已分崩離析。

 “哈，他們自詡為佛門正統，不都有著同樣的信仰？可哪怕是這樣，他們仍然活在勾心鬥角之中，在撞的頭破血流之時，將勝者稱讚為大義。連自己的信仰都容不下，他們又怎可能容下你！”

 “……”

 “女琊，這群將自己包裝成正義的傢伙，根本不會因你改過向善而放你一馬，你對他們越是看重，只會傷的越重。”

 “吾霽無瑕，只是循本心而往，非是要乞求他們的認同。”

 “夠了！”

 眼見對方始終不聽勸阻，迷達終於失去了耐心，對於這個一意孤行的同修，他自認自己已經足夠寬容。

 “不論你是霽無瑕還是女琊，欲界就是屬於你的天命、你的歸宿，你都不能逃避！”

 說罷，迷達轉過身去，在他看來，霽無瑕背叛欲界，最終只會迎來失望與失敗，這樣的堅持何其可笑。

 “命運掌握在自己手中，吾不會逃避，只會勇往直前。”

 話不投機，理念相悖，霽無瑕也沒有什麼好說的了，她也直接轉身，大步離開。

 “女琊你……怎麼回事？”

 正巧這個時候，閻達終於脫離惡戰，有些疲倦的回來，本來他聽說女琊出現救下迷達的時候，心中非常高興，覺得對方終於想通，要回歸他們了。

 結果這剛走到門口，就看見霽無瑕怒氣衝衝的走過來，閻達招呼還沒打完，對方就徑直路過自己，再次離開。