第607章 入會協議

拿出兩份玉簡，“一份是個人條約，若個人還有其他身份，參考第二份。”

湛長風將兩份玉簡中的內容看完，權利和義務很是分明，對她這個沒有根基的人來說利大於弊。

而且從中能看出天道盟主張抑制聖地對九天的過分干涉，讓帝君治理諸界。

這點和她不約而同。

湛長風問，“帝君的理念各有不同，天道盟更傾向與哪一種？”

拿神道的分類來說，有氣運神道.功德神道.信仰神道.全性神道，側重不同，行事準則也不同。

再拿治世的理念來說，有的尊崇法家.有的尊崇儒家.有的尊崇道家.有的尊崇兵家，還有農家.墨家.雜家.陰陽家.縱橫家，基本一個天朝或王朝會傾向一種理念，若多種理念並行，可能會造成君臣.臣與臣之間的矛盾。

其中最厲害的就是儒家了，儒家基本舉世皆敵，與其他幾家多少都有矛盾。

儒說“法外開恩”，法說“法理無情”之差。

儒要積極入世教化，道要我無為而民自化。

儒主張親親之愛，認為關係有親疏，因此在統治傾向集權，墨是兼愛，為天下利，要平權。

另外奉行不同理念的帝君，在對外關係上的作為也可能不相同，如要爭一處地盤，在儒家帝君打算跟人講道理的時候，兵家可能已經直接打上門去了，另一邊的縱橫家興許在聯合其他人準備來個包圓，道家翹著二郎腿看戲，打不打隨它心情，

如不巧，你有一群墨家的臣子，那就別想倚強凌弱去侵略別的地盤，否則他們能舉著非攻的旗幟反過來討伐你。

明白她在問什麼，“天道盟沒有特殊的傾向，對盟內成員的內政也不會去幹涉，但對雲水會成員卻有要求。”

“雲水會成員絕對不能出現極端主義，否則一經發現，就會被踢出去。所謂極端主義，即興己道滅他道，如在上，不能因為自己是仙道或人道出身，故意迫害其他道統之人，在下，不能因為實行信仰之道，就將一界人圈養，專事生產信仰之力。”

“合該如此。”湛長風問出了第二個問題，“天道盟對各道帝君怎麼看？”

不止有神道帝君，其他道統也有帝君，根本區別在於神道帝君期望統治界內的全部生靈，代天宣化，其他道統的帝君則是在為各自的道統管理教化地，傳揚道法，又或者純粹是為了權力和資源圈地為王。