孤在上 作品

第566章 原始神道


這支車隊專門負責汝堯部落與其他部落的物資交換,聽意思,據汝堯部落最近的大部落和汝堯隔了大半個沙漠,他們一來一回就要三月。

湛長風一眼看透他們交換回來的物資,無非糧食和兵器,活像是早古年代的。

又過五日,終於看到了一小塊綠洲,綠洲中房屋井然質樸,喜氣的號角聲響起後,各家各戶的人都奔走相告,聚到路上,最前面站著一男一女兩名老人,圖騰覆蓋了他們的面部,瞧著有些奇異。

車隊頭領不到百步就下了車,奔到兩位老人前,滿是喜意道,“巫靈.長老,我們回來了!”

“路上辛苦了。”老嫗點了下頭,示意大家可以去領取物資了。

湛長風看出兩位老人修的是三紋圖騰,若修圓滿,實力在築基左右,不過如果僅僅只習一個圖騰術,未免太單一了。

她走進綠洲,看到一座小廟宇,裡面竟供奉著一根圖騰柱.一座法像。

圖騰柱上僅有的圖騰,便是汝堯部落修習的這個圖騰,至於這座法像,從名諱上看,像是個皇帝。

湛長風在廟宇裡沒站多久,汝堯的巫靈便領著所有部落民過來參拜,手裡還捧著交換來的糧食。

每個人臉上都十分虔誠,真心實意地感謝著太陽王的恩賜。

湛長風對這裡的習俗不置可否,神識籠罩綠洲,卻發現跟著車隊後面的人拿著自己換來的東西進了綠洲邊的一些破落房舍裡。

從車隊護衛的聊天裡推測,那些人也是汝堯部落的,但因他們沒有修出圖騰淪為了下等人,他們稱他們為骯髒的.心思齷蹉的小人。

湛長風覺得自己可能想錯了,比起圖騰的力量,他們似乎更在意圖騰的象徵意義,將圖騰當做了榮譽,就如凡間佛教某些虛有其表的信男善女將佛珠佛像隨時都戴在身上,偶爾比一下哪位大師為它開的光。

客觀講,以圖騰論心思乾不乾淨是不智的,溝通圖騰最重要的還是法門技巧和對這種力量的理解程度,如果這個圖騰是神圖騰,才可以加上信仰虔誠這一條。

比如她因地獄神眼成為地獄神紋的執掌者,她可以直接從地獄神紋中拆出兵甲.狂戰等神圖騰賜給相信她的人,這個時候,她就相當於是地獄,相信她就是相信地獄神力,自然能更快地溝通圖騰術。

而她一死,在信徒心中便是地獄消亡,神圖騰就失效了,除非有下一個地獄神眼者出現,將地獄的力量重現世間。