鑿硯 作品
第151章 金匱要略，醫道真法(第2頁)
許恪接過了玉簡，放出神識探入玉簡，觀看這門醫家真傳。
這門“金匱要略”，不愧是醫家真傳，果然不凡。
除了練氣修行之法以外，還有各種望聞問切的治病之術，各種醫藥丹方，各種祝由符咒，各種施針之術。
杏林仙子一點都沒藏著掩著，把整本“金匱要略”，全都呈現在許恪面前，不只是給出了練氣修行之法。
許恪雖然不貪她這些，卻也對杏林仙子的這番姿態很滿意。
如果藏著掩著，只給出了練氣修行之法，那就“掌教夫人”也沒用，休想從許恪這裡得到半分指點。
許恪笑著點頭，對杏林仙子這般心胸氣度很是滿意。
難怪織造殿主競爭失敗，兩人的心胸氣度就不一樣，杏林仙子更有一家主母的大婦之姿。
拿起“金匱要略”，許恪認真觀看。
以許恪如今的境界，神魂入駐金丹，丹成龍虎，意結元胎，而且還是百倍品質的金丹，百倍品質的元胎，精神意識更加強大。
表現在之上，那就是一目十行，過目不忘，慧生毫光，智如淵海。用另一個世界的說法，那就是“智商高得離譜”。
不到片刻，許恪就看完了整卷“金匱要略”，徹底記住了裡面所有的內容。
拋開藥方湯劑、祝由符咒、金針技法不管，許恪把心思都放在了練氣功法上。
醫家的練氣之道，豁然走的是“精氣神”三寶合一的路數。
從一開始，就是精氣神三寶合一。
金匱要略的練氣之法，呼吸吐納，吸收天地靈氣，而後煉化為“營衛元宗”四氣。
本質上，營衛元宗四氣，就是“精氣”分化而出的四種形態。
從練氣之初，這門功法就把靈氣和精氣結合起來了，卻不是體修那般煉體，也不會化為氣血，而是化為“營衛元宗”四氣。
靈樞四氣：營、衛、元、宗。
素問八綱：陰、陽、寒、熱、表、裡、虛、實。
正是因為醫家修士的“靈力”是靈氣和精氣融為一體的產物，這就讓人難以抵擋。
正常修士抵擋法術攻擊的方式，用來抵擋醫家修士的“靈力”就比較難。
雖然“營衛元宗”四氣不能對人體造成直接殺傷，但是，給你疊一堆的負面狀態，生一身的病，陰陽失調，五行逆亂，五癆七傷……看你還怎麼打！
當然，醫家修士在修行界算是“中立”性質。
一般情況下，也沒誰會去跟醫師結仇，要不然，受傷了找誰去治？
修行界有各種稀奇古怪的法術，會造成各種稀奇古怪的傷勢，沒有醫師出手救治，靠自己療傷根本治不好的。
正是因為“營衛元宗”四氣是靈氣和精氣融合的產物，所以，醫家修士才能憑藉這種性質的靈力，用來調理修士的身體，治療修士的傷病。
醫道修行，從練氣開始就是靈氣和精氣融合，與一般的道家練氣之法不太一樣。
但是，修行的本質仍然是一樣的。
練氣、築基、金丹，這三個境界的修行，本質上仍然是一樣的。
而且因為一開始就是靈氣和精氣融為一體，金丹期的醫道修士，神魂入駐金丹，丹成龍虎，意結元胎的過程十分順利。
紅塵煉心，淬鍊真靈，也因為多年以來一直治病救人，很容易成就“醫道仁心”。
不得不說，醫家修行除了缺乏直接殺傷力之外，其他方面都很完美，就連壽命都因為“營衛元宗”四氣，最擅長養生，會比其他修士更長一些。
但是，在修行界，攻擊力不足就是最大的問題。
這就跟玩遊戲一樣，奶媽誰都喜歡，卻都不怎麼想玩這個職業，就是因為攻擊力不足的緣故了。
醫道修行，金丹圓滿之後，精氣神就初步融合了，這對後續的修行同樣很有好處。
然而，正是因為精氣神初步融合，醫道修士金丹圓滿，要丹破嬰生，胎化元嬰，要求反而更高一些。
這也是掌教真人和杏林仙子求到許恪這裡的原因了。
“兩位稍等片刻。”
許恪整理完思緒，跟掌教真人和杏林仙子招呼了一聲，揮手放出紙筆，開始伏案書寫，推演計算起來。
醫道金丹要成就元嬰，跟道門修士的氣與神合不一樣，氣與神合是“二元關聯”，醫道金丹成嬰，還多了“精氣”，這是一個“三元關聯”的問題。
這門“金匱要略”，不愧是醫家真傳，果然不凡。
除了練氣修行之法以外，還有各種望聞問切的治病之術，各種醫藥丹方，各種祝由符咒，各種施針之術。
杏林仙子一點都沒藏著掩著，把整本“金匱要略”，全都呈現在許恪面前，不只是給出了練氣修行之法。
許恪雖然不貪她這些，卻也對杏林仙子的這番姿態很滿意。
如果藏著掩著，只給出了練氣修行之法，那就“掌教夫人”也沒用，休想從許恪這裡得到半分指點。
許恪笑著點頭，對杏林仙子這般心胸氣度很是滿意。
難怪織造殿主競爭失敗，兩人的心胸氣度就不一樣，杏林仙子更有一家主母的大婦之姿。
拿起“金匱要略”，許恪認真觀看。
以許恪如今的境界，神魂入駐金丹，丹成龍虎，意結元胎，而且還是百倍品質的金丹，百倍品質的元胎，精神意識更加強大。
表現在之上，那就是一目十行，過目不忘，慧生毫光，智如淵海。用另一個世界的說法，那就是“智商高得離譜”。
不到片刻，許恪就看完了整卷“金匱要略”，徹底記住了裡面所有的內容。
拋開藥方湯劑、祝由符咒、金針技法不管，許恪把心思都放在了練氣功法上。
醫家的練氣之道，豁然走的是“精氣神”三寶合一的路數。
從一開始，就是精氣神三寶合一。
金匱要略的練氣之法，呼吸吐納，吸收天地靈氣，而後煉化為“營衛元宗”四氣。
本質上，營衛元宗四氣，就是“精氣”分化而出的四種形態。
從練氣之初，這門功法就把靈氣和精氣結合起來了，卻不是體修那般煉體，也不會化為氣血，而是化為“營衛元宗”四氣。
靈樞四氣：營、衛、元、宗。
素問八綱：陰、陽、寒、熱、表、裡、虛、實。
正是因為醫家修士的“靈力”是靈氣和精氣融為一體的產物，這就讓人難以抵擋。
正常修士抵擋法術攻擊的方式，用來抵擋醫家修士的“靈力”就比較難。
雖然“營衛元宗”四氣不能對人體造成直接殺傷，但是，給你疊一堆的負面狀態，生一身的病，陰陽失調，五行逆亂，五癆七傷……看你還怎麼打！
當然，醫家修士在修行界算是“中立”性質。
一般情況下，也沒誰會去跟醫師結仇，要不然，受傷了找誰去治？
修行界有各種稀奇古怪的法術，會造成各種稀奇古怪的傷勢，沒有醫師出手救治，靠自己療傷根本治不好的。
正是因為“營衛元宗”四氣是靈氣和精氣融合的產物，所以，醫家修士才能憑藉這種性質的靈力，用來調理修士的身體，治療修士的傷病。
醫道修行，從練氣開始就是靈氣和精氣融合，與一般的道家練氣之法不太一樣。
但是，修行的本質仍然是一樣的。
練氣、築基、金丹，這三個境界的修行，本質上仍然是一樣的。
而且因為一開始就是靈氣和精氣融為一體，金丹期的醫道修士，神魂入駐金丹，丹成龍虎，意結元胎的過程十分順利。
紅塵煉心，淬鍊真靈，也因為多年以來一直治病救人，很容易成就“醫道仁心”。
不得不說，醫家修行除了缺乏直接殺傷力之外，其他方面都很完美，就連壽命都因為“營衛元宗”四氣，最擅長養生，會比其他修士更長一些。
但是，在修行界，攻擊力不足就是最大的問題。
這就跟玩遊戲一樣，奶媽誰都喜歡，卻都不怎麼想玩這個職業，就是因為攻擊力不足的緣故了。
醫道修行，金丹圓滿之後，精氣神就初步融合了，這對後續的修行同樣很有好處。
然而，正是因為精氣神初步融合，醫道修士金丹圓滿，要丹破嬰生，胎化元嬰，要求反而更高一些。
這也是掌教真人和杏林仙子求到許恪這裡的原因了。
“兩位稍等片刻。”
許恪整理完思緒，跟掌教真人和杏林仙子招呼了一聲，揮手放出紙筆，開始伏案書寫，推演計算起來。
醫道金丹要成就元嬰，跟道門修士的氣與神合不一樣，氣與神合是“二元關聯”，醫道金丹成嬰，還多了“精氣”，這是一個“三元關聯”的問題。