鑿硯 作品
第83章 萬象歸元劍訣(第2頁)
劍氣循著靈紋線路運轉一週，展現出來的符文結構，複雜得讓許恪都有些咋舌。
半晌之後，許恪才弄清楚了飛劍中的符文結構。
“大衍神算”的天賦，超凡級的“玄門術數”，再加上許恪掌握的符文學識，都花了老半天，可見飛劍中的符文有多複雜了。
當所有符文結構解析出來之後，一道繁雜至極的符文結構，呈現在許恪眼前。
這是一個多層組合的立體符文結構。
整個符文結構共有九層，形狀就像一顆八十一個稜面的寶石。
九層符文結構，單獨看其中一層，很類似元符經中解析出來的符文圓環。
九層符文圓環？
按照許恪的“築基之法”，一層符文圓環就能築基了。
九層符文圓環……這柄飛劍莫非是築基圓滿的靈器？
掌教真人真是大手筆了。
這種級別的飛劍，也就僅次於金丹真人的法寶了。
許恪心頭感謝了掌教真人一句，又把心思放在了這些符文結構上。
築基靈器，之所以是“靈器”，恐怕就是因為這些符文結構的原因了。
練氣期法器裡面銘刻的符文，只是單一的功能性符文，而築基靈器裡面卻是類似符文圓環的整體符文結構。這就是兩者的本質差別。
那麼，簡單推導一下。
煉製靈器，甚至是法寶，就是在器胚裡面煉製出一個特定的符文圓環結構？
這個操作，跟許恪當初在搬山猿和紫雲雀體內烙印符文圓環，道理上都是一樣的。
飛劍中的符文圓環結構，讓許恪想起了一種叫做“禁制”的東西。
一層符文圓環結構，就是一層禁制。
多層禁制組合在一起，從“靈禁”化為“寶禁”，靈器就煉成了法寶。
拓展一下思路，橫向推導一下。
靈器晉升為法寶，需要疊加多層禁制，由靈禁昇華為寶禁。那麼，修行是不是也是這個道理？
丹田之中凝結一道符文圓環，由練氣晉升為築基。
築基之後，在這一道符文圓環的基礎上，按照特定的規律，不斷疊加多層符文圓環，直至修行圓滿，從而晉升金丹。
或許，這就是修行的“基本原理”了。
要驗證這個猜測也不難，這裡還有一卷可以修到築基圓滿的劍修功法呢。
許恪放下飛劍，拿起了旁邊的劍訣玉簡。
這份劍訣名為“萬象歸元劍訣”，功法可謂博大精深。
“萬象歸元劍訣”的修行方式，跟練氣修行十分類似，只不過，劍修練的不是靈力，而是劍氣。
這門劍修功法，可以根據修行者的靈根屬性不同，練出不同屬性的劍氣。
火靈根就練火系劍氣，水靈根就練出水系劍氣。這門功法的普適性極高，什麼靈根都能練。
一門普適性這麼高，而且直達築基圓滿的劍修傳承，掌教真人為何不把它在宗門推廣呢？
許恪帶著這個疑問，繼續解讀功法。
然後，許恪馬上就知道原因了。
“萬象歸元劍訣”，“萬象”只是外在表現，能夠施放各種屬性的劍氣，功法的內核還是在“歸元”上面。
對靈根屬性的最低要求，都需要五行齊全的靈根，才能“劍氣歸元”，劍氣隨意分化，隨意融合。
靈根，本質上就是一種“靈力親和”。
人體自然都是五行齊全的，但是，每個人對某種靈力的“親和度”就截然不同了。
沒有五行齊全的“靈力親和”，也就是沒有五行齊全的靈根，就練不了“萬象歸元劍訣”。
而且……這門劍訣修行起來有點難啊！
最低要求都是五行靈力同時運行，同時操縱五種靈力，通過複雜的運行線路，煉化為五行劍氣，然後在丹田之中交互融匯，劍氣歸元。
如果靈根屬性齊全的話，最好是金木水火土冰風雷光暗時空，十二種屬性同時運行，練出十二種不同屬性的劍氣。
這特麼就離譜！
如果許恪沒有突破極限的“玄門術數”，沒有“大衍神算”的天賦，要練這門劍訣恐怕入門都難。
難怪掌教真人沒有在宗門推廣，這門劍訣的修行門檻太高了。
“恐怕掌教真人把這門劍訣給我，也沒抱多少希望，並不覺得我能練得成。”
半晌之後，許恪才弄清楚了飛劍中的符文結構。
“大衍神算”的天賦，超凡級的“玄門術數”，再加上許恪掌握的符文學識，都花了老半天，可見飛劍中的符文有多複雜了。
當所有符文結構解析出來之後，一道繁雜至極的符文結構，呈現在許恪眼前。
這是一個多層組合的立體符文結構。
整個符文結構共有九層，形狀就像一顆八十一個稜面的寶石。
九層符文結構，單獨看其中一層，很類似元符經中解析出來的符文圓環。
九層符文圓環？
按照許恪的“築基之法”，一層符文圓環就能築基了。
九層符文圓環……這柄飛劍莫非是築基圓滿的靈器？
掌教真人真是大手筆了。
這種級別的飛劍，也就僅次於金丹真人的法寶了。
許恪心頭感謝了掌教真人一句，又把心思放在了這些符文結構上。
築基靈器，之所以是“靈器”，恐怕就是因為這些符文結構的原因了。
練氣期法器裡面銘刻的符文，只是單一的功能性符文，而築基靈器裡面卻是類似符文圓環的整體符文結構。這就是兩者的本質差別。
那麼，簡單推導一下。
煉製靈器，甚至是法寶，就是在器胚裡面煉製出一個特定的符文圓環結構？
這個操作，跟許恪當初在搬山猿和紫雲雀體內烙印符文圓環，道理上都是一樣的。
飛劍中的符文圓環結構，讓許恪想起了一種叫做“禁制”的東西。
一層符文圓環結構，就是一層禁制。
多層禁制組合在一起，從“靈禁”化為“寶禁”，靈器就煉成了法寶。
拓展一下思路，橫向推導一下。
靈器晉升為法寶，需要疊加多層禁制，由靈禁昇華為寶禁。那麼，修行是不是也是這個道理？
丹田之中凝結一道符文圓環，由練氣晉升為築基。
築基之後，在這一道符文圓環的基礎上，按照特定的規律，不斷疊加多層符文圓環，直至修行圓滿，從而晉升金丹。
或許，這就是修行的“基本原理”了。
要驗證這個猜測也不難，這裡還有一卷可以修到築基圓滿的劍修功法呢。
許恪放下飛劍，拿起了旁邊的劍訣玉簡。
這份劍訣名為“萬象歸元劍訣”，功法可謂博大精深。
“萬象歸元劍訣”的修行方式，跟練氣修行十分類似，只不過，劍修練的不是靈力，而是劍氣。
這門劍修功法，可以根據修行者的靈根屬性不同，練出不同屬性的劍氣。
火靈根就練火系劍氣，水靈根就練出水系劍氣。這門功法的普適性極高，什麼靈根都能練。
一門普適性這麼高，而且直達築基圓滿的劍修傳承，掌教真人為何不把它在宗門推廣呢？
許恪帶著這個疑問，繼續解讀功法。
然後，許恪馬上就知道原因了。
“萬象歸元劍訣”，“萬象”只是外在表現，能夠施放各種屬性的劍氣，功法的內核還是在“歸元”上面。
對靈根屬性的最低要求，都需要五行齊全的靈根，才能“劍氣歸元”，劍氣隨意分化，隨意融合。
靈根，本質上就是一種“靈力親和”。
人體自然都是五行齊全的，但是，每個人對某種靈力的“親和度”就截然不同了。
沒有五行齊全的“靈力親和”，也就是沒有五行齊全的靈根，就練不了“萬象歸元劍訣”。
而且……這門劍訣修行起來有點難啊！
最低要求都是五行靈力同時運行，同時操縱五種靈力，通過複雜的運行線路，煉化為五行劍氣，然後在丹田之中交互融匯，劍氣歸元。
如果靈根屬性齊全的話，最好是金木水火土冰風雷光暗時空，十二種屬性同時運行，練出十二種不同屬性的劍氣。
這特麼就離譜！
如果許恪沒有突破極限的“玄門術數”，沒有“大衍神算”的天賦，要練這門劍訣恐怕入門都難。
難怪掌教真人沒有在宗門推廣，這門劍訣的修行門檻太高了。
“恐怕掌教真人把這門劍訣給我，也沒抱多少希望，並不覺得我能練得成。”