第十五章 宗教研究

　　看著自己面前唐突淚流滿面的六龍教旗主，尤基瞠目結舌。

　　他真的沒有想到，這個傢伙的反應，居然這麼激烈。

　　“不是，我說你，這個‘六龍教的證據未必靠譜’是你前兩天就能察覺到的事情吧？怎麼我現在說，你現在才覺得不妙？”尤基撓頭。

　　此時此刻，他才明白“六龍教”這個勢力的名字，到底有什麼隱藏含義。

　　當今武林各個俠義團體組成的社區，多是以“門”或者“派”來命名。比如“紅石門”“亂刀片門”或者“皮可西派”。這是一種非常主流的命名方式。然後，緊隨其後的就是以“幫”來命名的，只不過這種命名方式，容易與作為綠林前身的聚居地黑幫混淆，所以江湖人通常不大喜歡這類比喻。

　　除此之外，還有一種以“會”為稱呼的組織結構，但這種組織結構，一般來說會是“門派”之上的組織，是以地方性武林魁首為核心，團結在武魁身邊的各大門派管理人員，組成的跨門派協調組織。

　　非洲抵抗軍就屬於這類性質的組織。而北地俠客們組織的“北地群英會”則更加典型一點兒。

　　除此之外，也存在類似於鑽地龍社區的家族性俠客團體。但這種團體一般是沒有專門的名號，且也多半會轉化為常規門派。

　　至於以“某某教”“某某寺”“某某觀”“某某教堂”命名的門派，尤基則根本沒見過。

　　武祖與萬機之父都是無神論者，當年超人企業的核心群體之中，無神論者佔據了絕對多數。而這份影響，強有力的扭曲了現在的世界。

　　就算某些個體會去崇拜虛構的最高權威與真理，他們也照樣會自稱“篤信無神論”。

　　換言之，現在這個時代是沒有宗教的。

　　而六龍教……

　　在某種意義上，恐怕就是真正的宗教。

　　而且在宗教團體中，屬於“組織結構相當有活力”的那種。

　　“他們給了你許諾，就算你為六龍教戰死了，你最終會獲得的利益，必定比‘為自己而死’更大。而他們用技術手段讓你切實相信了，可又不需要真的拿出證據來證明。”尤基摩挲自己的下巴，“嘶……”

　　冉城C身體一晃，似乎意識到了什麼，他徒勞的說道：“那些證據真的存在，很有說服力……只是我沒有權限去記住……”

　　“可那真的是你的記憶嗎？沒有被做過手腳嗎？”尤基反問，“而且有多強力？你之前不也相信，六龍教根本不懼武神？哦，你也根本不知道有多強力。你只是相信‘證據很強力’……”