第一百三十七章 鏡花水月(第2頁)

　　若論境界修為，國師也許還要更勝一籌。

　　按照道門的體系劃分，每個大階段的最後一個小階段總是漫長。比如先天之人的歸真階段，便被劃分了九個小層次。還有天人的造化階段，又被分出了偽仙這個層次，從本質上來說，偽仙也是造化階段天人，其境界並沒有改變，如果是巫祝，那麼都是道果境，如果是煉氣士，那麼都是合道境，偽仙其實就是資深的造化天人。

　　長生階段則不然，躋身長生階段之後，沒有小階段之分，每一劫都是一個大階段。

　　其中的差別就十分之大了。

　　這就像登山，長生階段有一百級階梯，階梯的盡頭是一道深淵。躍過了這道深淵，便是渡過天劫，成為一劫仙人。躍不過去，便落入深淵之中，身死道消。最好的辦法當然是走到第一百級階梯之後再去嘗試躍過深淵，而不是隔著老遠就跳，不借助外力的情況下，那是肯定跳不過去的。

　　有些人已經來到了第一百級臺階上，高度與深淵齊平，可還是沒有把握，暫時沒有嘗試躍過深淵，而是停在這裡。有些人剛剛踏上第一級臺階，只能仰視山路盡頭。兩人雖然在同一段山路上，但高度是完全不一樣的。

　　這個高度不是說站在高處的仙人可以輕易勝過低處的仙人，生死勝負之間有著太多其他的因素，還要講究天時、地利、機謀、神通、外物。只是以境界修為而論，就有了高下之別。

　　舉個例子，同樣是未曾渡劫的長生階段，當年的儒門末代魁首就要比初入長生階段的玄聖高上許多，最終還是死在了玄聖的手中。

　　不過境界高的總是佔據優勢。