第一百五十八章 謫仙對謫仙(第2頁)

　　李長歌擺出“北斗三十六劍訣”的起手式。

　　姚裴並不廢話，身形疏忽不見。

　　轉瞬間，姚裴已經來到了李長歌的身後。

　　李長歌好似背後生眼，甚至根本不必轉身，反手就是一劍。

　　“人間世”與“讓王”碰撞在一起。

　　“讓王”之利，立時在“人間世”的劍身上留下了一道半寸深的痕跡。

　　不過“人間世”從不以鋒銳堅硬著稱，它的特點是生生不息。

　　轉眼之間，“人間世”的傷口便癒合如初，好似武夫的血肉衍生。

　　姚裴身形再度消失不見。

　　李長歌雖然在最開始擺出了“北斗三十六劍訣”的起手式，但實際上他並未用李家招牌的“北斗三十六劍訣”，而是同樣用了“天刀”。

　　以劍代刀。

　　“太平青領經”無所不學。

　　誠然，模仿的“天刀”肯定不如正宗“天刀”，必然是姚裴佔據上風。李長歌自然明白這一點，所以他只守不攻，而且在模仿“天刀”之餘，又用“玄玉”本身的神通。

　　與側重於武夫的齊玄素的不同，李長歌更側重於方士。

　　齊玄素的方士傳承並不完整，只有一個基礎念頭，未能分化更多念頭，所以只有一尊陰神。

　　正統天人方士理論上可以分出三百六十五個陰神，不過陰神出竅就好似一心多用，分神越多，分心越多。若是分化三百六十五尊陰神，一般人決然做不到一心三百六十五用，只能讓陰神執行簡單命令，再加上分出的陰神越多，其力量也就越發分散，有烏合之眾的嫌疑，更容易被逐個擊破，所以除了逃命的情況之外，很少有方士會分出大量陰神。

　　李長歌的方士傳承是完整的，最多可以做到一心四用。

　　他分出了兩尊陰神，一心三用，本尊用劍，兩尊陰神各自駕馭一件寶物。一名陰神持寶鏡，以鏡面照向姚裴，鏡光所照之處，攝魂奪魄。

　　另一名陰神則是拿了一張空白的玄聖牌——這顯然是近幾十年來的產物，所以沒有那麼多的古意，反而帶著幾分西學的痕跡，與代代傳承的古老寶物們格格不入。不過世道在發展，這也是某種意義上的大勢所趨。.co

　　若是姚裴不慎被“落魂鏡”定住，那麼李長歌就能趁機將姚裴的神魂封印入這張空白的玄聖牌中，那麼姚裴的生死就在李長歌的掌握之中了。

　　這類手段對付“靈肉合一”的武夫是沒用的，不過姚裴並非武夫，而是謫仙人，不得不防。

　　好在姚裴有“天算”，連續幾次鏡光都被她從容躲過，她當然也曾去嘗試毀去兩尊陰神，只是李長歌的“天算”極大抵消並削弱了姚裴的“天算”，雖然仍舊是姚裴佔據優勢，但不再是每料必中、每算必準，有李長歌本尊從旁干擾，總是功虧一簣。

　　兩尊陰神反過來從旁牽制，又極大限制了姚裴去針對李長歌本尊。

　　姚裴再次徒勞無功之後，右手仍舊持有“讓王”，左手中毫無徵兆地出現一根比她本人高出許多的漆黑蛇杖。