第一百四十章 天水一心樓

若問屠龍哪家強，道門自認第二，沒人敢認第一，自道門開始大力建造飛舟以來，對於龍珠的需求大大增加，於是道門開始了長達百年的獵龍、屠龍之舉。

　　說是屠龍，世間早已沒有真龍，只有蛟龍，殺的也就是蛟龍。

　　在世人眼中，蛟龍能呼風喚雨，能上天入地，身長百丈，如何能夠獵殺？可道門眼中的蛟龍與普通人眼中的虎豹沒什麼區別，縱然有些兇險，可老虎怎麼是人的對手？

　　結果就是道門把蛟龍殺得幾乎絕跡，最起碼在江河湖泊和近海已經很難見到的蛟龍痕跡，只有遠離陸地的深海中還有蛟龍的存在。

　　平心而論，蛟龍生來就是強大無比，成年之後可以媲美偽仙，達到巔峰則可以與仙人相提並論。

　　只是雙拳不敵四手，蛟龍並非群居，面對的道門的以眾擊寡，幾乎沒有太多反抗之力。待到蛟龍們反應過來的時候，縱然想要聯手，也為時已晚，只能逃往遠海。

　　在這等情況下，道門對於蛟龍而言，可謂是兇名卓著，在這種情況下，竟然還有蛟龍敢混到道門的萬象道宮偷學長生術，不得不說，膽子真大。

　　近百年來，道門開始嘗試仿製龍珠，加上原有的龍珠存量，不再需要獵殺蛟龍。思潮的變化，後人享受前人餘蔭的同時，又有了其他聲音，甚至是部分人批判前人手段太過狠辣，大力鼓吹上天有好生之德應當善待蛟龍。

　　不過也有相當一部分人不以為然，若無前人們篳路藍縷，哪有今日之道門？難道誰想走著去崑崙嗎？非我族類，世人殺雞宰牛，道門屠戮蛟龍，又有什麼區別？難道蛟龍就比雞鴨牛羊更為尊貴？苦一苦蛟龍總要好過苦一苦自己，外人說三道四也就罷了，自家人享受著前人的好處，就不要立這種道德牌坊了。

　　這算是道門近些年來比較嚴重的問題，清流化。大概是花圃道士太多的緣故，越來越多的人開始不切實際地講究道德，動輒佔據道德高地肆意指責他人，以聖人的標準要求旁人，就如前朝的清流們。

　　對於齊玄素來說，六代大掌教好似是書上的古人，其實就如秦湘眼中傳說裡的張月鹿一般，並沒有那麼遙遠，如果六代大掌教沒有提前飛昇，那麼他應該還是現任大掌教，而不會被眾道門弟子冠以“六代”的前綴——雖然道門沒有明文規定，但按照不成文的規矩，一般稱呼現任大掌教就只有“大掌教”三個字，或者是“掌教大真人”，只有稱呼前代大掌教才會冠以幾代的前綴，因為道門並沒有年號、廟號、諡號，只能如此區分。

　　換而言之，五代大掌教在位的時候，齊玄素還未出生，可六代大掌教在位的時候，已經有了齊玄素，並被送入了萬象道宮之中，只是兩人從未有過交集，六代大掌教離世之後，產生的各種變故震動，對於年少又遠離玉京中樞的齊玄素而言，也太過遙不可及。

　　由此可見，六代大掌教其實應該算是今人，受到了許多新興思潮的影響，認為應當善待蛟龍，不應再去屠殺它們，所以留了蛟龍一命，也更符合孫合悟口中的那個“老好人”形象。