第一百五十六章 丹陽拜孫策，譙縣祭曹魂終

               　　趙旻一行人準備沿淮水向西，至其支流渦水之後再向北而行。

　　所以說，趙旻此行的目的地，是位於渦水河畔的豫州刺史部治所所在、沛國譙縣（後世安徽亳州）。

　　趙旻至此的目的，是拜祭曹操、順便見一見卞夫人的長子曹丕。

　　趙旻雖然非常不喜歡曹丕，但怎奈何曹丕是卞夫人所生、又是已故曹操現存的長子。

　　趙旻無論是出於寵愛卞夫人的心理，還是出於施恩於曹氏、夏侯氏諸將，也就是被稱為曹魏八虎將的那八人心理，趙旻都應該與曹丕好好談一談心。

　　曹魏八虎將，其實就是《魏書卷九》，也就是曹操老家譙縣勳戚傳中的那八人，即：卷首夏侯惇（曹魏開國第一功臣）、夏侯淵、曹仁、曹洪、曹純、曹真、曹休及夏侯尚。

　　這八人不但有力擴充了趙旻的武將庫，且因卞夫人之故，趙旻無需擔憂他們的忠誠度，所以，於私於公，趙旻都應在拜祭曹操之餘，與曹丕談談心。

　　歷史上的孝子丕雖然不是個東西，但如今的曹丕還只是個十六歲的少年，趙旻覺得…

　　這孩子可能還沒壞透，興許還有救。

　　本著治病救人的原則，趙旻將一眾臣屬安置到譙城、並交給豫州牧華歆接待後，便率趙旭、趙賁二人，捏著鼻子、毅然決然地趕到了譙縣曹家大院。

　　曹家大院的色調雖仍以縞素為主（曹操孝期未滿三年），但顯而易見，其中的一眾孤兒寡母們，以及曹家兄弟們的妻兒們臉上，都多了幾分對美好生活的盼望及期許。

　　十餘名年長少年及稚童，正端坐於院中，在婦人們注視下，手捧書卷大聲朗讀。

　　相貌更像卞夫人多一些、髮束素色頭帶（曹丕剛束髮還未及冠）、頜下已蓄起鬚髯的曹丕，正負手來回踱步，帶頭引領一眾弟弟們唸書。

　　趙旻被曹家老僕帶到院中時，看到的便是如此一幅畫卷。

　　見老僕欲開口，趙旻忙不迭揚起袍袖阻止。

　　其人撫須而笑，默然不語。

　　這個曹丕，果然要比歷史上那個孝子丕更像是個人。

　　至於那群孩子們，除了曹鑠、曹均、曹整、曹熊、曹彪、曹衝、曹據等曹操的親兒子們，以及曹洪、曹仁、曹純的幾個兒子之外，還有秦朗、何晏等曹操的“假子”，即曹操妾室杜夫人、尹夫人與前夫所生之子。

　　前文曾提及，曹操好納人婦，或許不是因為其人好色，而是為了多生兒子。

　　言歸正傳。

　　趙旻與那老僕立在院門處，靜靜聽著曹丕教孩子們朗讀《毛詩》。

　　《毛詩》是指戰國末年時，魯國大毛公毛亨和趙國小毛公毛萇所輯和注的古文《詩》，也就是流行於世的《詩經》。

　　當世大儒鄭玄，曾為大毛公毛亨的《毛傳》作“箋”，即《毛傳鄭箋》。

　　簡言之，《毛詩》是妥妥的儒家經學典籍，且適合啟蒙幼兒學習。

　　也就是說，對如何教弟弟們學習，曹丕是用了心的。

　　儘管《毛詩》是由許都印刷工坊統一刊印的標準教材之一。

　　此刻，一眾孩子們正在朗讀的是衛風中的淇奧（音同玉）。

　　可見曹丕教授《毛詩》已有段時日。

　　趙旻聽著稚嫩童音朗誦“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨…”時，竟也忍不住低聲唸了起來。

　　待孩子們讀罷，趙旻忍不住讚歎：“武公之德，至美哉！”

　　《衛風淇奧》中所讚美的那名君子，便是助周平王定戎亂、遷都洛邑的重臣衛武公衛和。

　　從某些方面來對比，東周衛武公衛和與東漢衛將軍苟哥，是有些相似之處的。

　　所以趙旻誇衛武公，等於是變相誇他自己。

　　趙旻這一出聲，登時吸引了那群孩子們的目光。

　　趙旻呵呵一笑，看向趙旭、趙賁二人。

　　趙旭、趙賁當即取出提前備好的石蜜，也就是冰糖，分發給這些小孩子們。

　　趙旻還不忘裝一裝筆。

　　“你等要背熟此詩，體悟衛武公之美德，將來亦要成為衛武公那等君子方可！”