趙旻顏良 作品
第八十五章 千里如破竹,一旬盡還主3
歷史上,劉幫主和諸葛亮這對主臣,被陳壽贊為“心神無貳”。
先主弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳;誠君臣之至公,古今之盛軌也!
摘自《蜀書先主傳》。
而如今,苟哥和劉曄二人間,也漸漸呈現出這種趨勢來。
苟哥對劉曄推心置腹,而劉曄也對苟哥肝腦塗地,並展現出其人絲毫不遜於荀彧、諸葛亮的才華。
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歷史上的劉曄雖處處被桎梏,一身才華施展不出三成,但猶能與程昱、董昭、郭嘉齊名;
這時空毫無束縛的劉曄,便逐漸展現出其人超一流謀士的潛質和才能。
這對主臣,正愈發變得相得益彰。
庶哥在收攝心神後,很快便開口道。
“主公,愚以為,某等當以重樹朝廷威嚴為先也!”
庶哥此言一出,苟哥便喝起彩來。
“甚善!元直此言甚合我心也!”
龐淯老孃趙娥,為何要如武松血濺鴛鴦樓一般,親自提劍為父報仇?
還不是因為河西四郡秩序崩壞,朝廷威嚴蕩然無存之故?
河西四郡之望族,包括段壘那廝在內,與《讓子彈飛》中的鵝城惡霸黃四郎何異?
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他們在當地,便是法律。
若非看在段壘老爹、大漢戰神段熲,及其族叔段煨段老頭兒份上,苟哥恐怕早已將段壘嘁哩喀喳了。
所以,苟哥和庶哥不謀而合,此番一路西行至二關,苟哥勢必要揮舞屠刀,將張掖、酒泉和敦煌三郡的惡霸揪出來嘁哩喀喳。
做這種事,苟哥雖不如寵哥專業,但苟哥勝在乾脆利落。
劉曄適時提出異議。
“主公此舉,是否過於酷烈?”
劉曄終究是宗室出身、崇尚教化仁政的儒生,對依法治國的寒門法家之術不大喜歡。
庶哥對此不以為然。
“子揚兄不知涼州之險惡,對涼州冥頑不靈、殘害黎庶之兇徒,非如此,不足以震服其眾也。”
由此可見,庶哥並非迂腐儒生。更何況,鋤強扶弱,本就是俠士所應為。
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苟哥笑著看向劉曄。
“子揚不必擔憂,凡事皆一體兩面,士族之中既有賢者,則必有兇頑之輩。我此番只誅首惡,餘者仍以教化、勸誡為主。”
苟哥與一味崇尚管子、商君、申子、韓非子“法、術、勢”的曹老闆、劉幫主不同。
其人在充分了解到這時代基本國情後,已經暗戳戳地制訂出法、仁結合的治理之道。
這終究還是士大夫當家、道德底線相對較高的漢末,而非粗鄙武夫慾壑難填、視百姓如食糧的殘唐。
何況路要一步一步走,歷史上縱然曹老闆、劉幫主大力推行法家之道,可在三分歸晉之後,不也一樣被司馬家、一眾門閥全盤否決了嗎?
一念及此,苟哥便喝道。
“伯寧!”
寵哥用力抽了自己坐騎一鞭後,催馬上前。
“主公。”
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“至張掖郡治觻得城後,伯寧可順應民心,揪出彼處兇頑之徒當眾梟其首!”
寵哥的回答擲地有聲。
“主公放心,寵必震服河西三郡之宵小、兇徒!”
對這種業務,寵哥是專業的。
苟哥對寵哥極為滿意。
寵哥復又道:“主公,我等已將至鸞鳥城。主公,愚以為,文遠既曾入鸞鳥城,則城中宵小必已伏誅。”
按照賈詡那毒士的毒計,以及荀攸後來的修正,樂進、徐晃和張遼三人,先前應分別在刪丹縣(後世山丹縣)、氐池縣(後世民樂縣),以及武威郡鸞鳥縣(後世金昌市永昌縣)。
趙旻率軍開拔之前,曾讓荀攸遣斥候通知這三名猛將,令其三人儘速趕赴張掖郡治觻得城(後世張掖臨澤縣),並在沿途殲滅抵抗的雜胡、懾服宵小、安撫良善士族。