第三十一章 惶惶作何念，匆匆去復返終

　　趙旻帶這兩個孩子進入書房後，略一思忖，便取出數卷《國語》。

　　以這倆孩子的年齡，相比於《左傳》、《論語》、《尚書》，《國語》以對話為主,敘事簡單、幽默，更適合他們去自行揣摩、體悟民為本、忠君崇禮等儒家思想。

　　這些思想比較貼近漢末這個時代。

　　漢末三國，剛好處於上古、中古時期的過渡期。

　　趙旻認為，自己安排得明明白白。

　　然而打臉總是讓人猝不及防。

　　“先生，植與二兄皆已讀過《國語》，其中出彩處，植尚可背誦。"

　　趙旻悚然一驚。

　　這時代的小毛孩兒如此了得？

　　老子上小學時，讀馮夢龍的《東周列國志》都覺得晦澀難懂。

　　然而那可是稗史通俗小說！焉能與官修史散文《國語》相提並論？

　　趙旻看向曹彰。

　　曹彰作揖道:“先生，彰已讀過《左傳》，請先生勿要藏私！”

　　趙旻只覺自己的臉火辣辣得疼。

　　爺爺的！老子居然被小毛孩兒鄙視了！

　　趙旻試探道:“阿彰，阿植，你二人可曾讀過《大戴禮記》？"

　　《禮》被秦始皇一把火燒了，所以漢末流傳的《禮記》，實則是《大戴禮記》以及《小戴禮記》。

　　當世大儒鄭玄為《小戴禮記》作注，又多次講解，所以《小戴禮記》目前漸漸流傳開來。

　　這時代的教育委實太難普及，正因此，才造成了士族對知識的壟斷。

　　得益於趙旻，袁紹顧不上折騰鄭玄，所以老頭兒仍在老家著書講學。

　　趙旻家藏書中剛好有《大戴禮記》。

　　由此可見，常山趙氏祖上曾出過文化人兒。

　　雖然趙雲文化水平不低。

　　倆毛孩子既然讀過《國語》、《左傳》，那麼他們就到了該學習後世五經中的《禮記》的程度。

　　《詩經》趙旻暫時不準備傳授，這倆孩子尚未束髮，而《風》中的小黃詩又不少，不能把這倆孩子教壞。

　　不信？

　　有女懷春,吉士誘之…

　　請問這首詩該如何向倆孩子解釋？

　　子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？

　　敢問這四句撒嬌調情之言，又該如何向倆孩子解釋？

　　趙旻總不能遞過去一卷詩經，卻把其中的小黃詩都河蟹掉吧？

　　去掉了那些精髓，那還能叫《詩經》嗎？

　　咳咳言歸正傳。

　　萬幸，曹彰、曹植尚未學到《禮記》。

　　趙旻效仿北宋關洛學派，將《大學》那一篇單獨擇出來，為倆孩子講了一通“修身齊家治國平天下"的道理。

　　站在歷代先賢、無數巨人肩膀上的趙旻，講課方式新穎又接地氣兒，因此倆孩子聽得津津有味。

　　趙旻心中吐槽曹操:這倆孩子基礎太好，真不好教！曹公您學問這麼高，咋就不專注於治學呢？玩什麼政治啊！

　　《大學》這一篇內涵極為豐富，短短一個下午是肯定講不完的。