第二百八十二章 形墳，風形氣(第2頁)

 

    經文排布，合計劃分成八部分。
 

    乾形天、坤形地、陽形日、陰形月、土形山、水形川、雨形雲、風形氣。
 

    此即為形墳之根本，此功大成，即是化身天地日月，山川雲氣，包容萬物。至於應龍變、黃龍變、旱神掌等法門，皆是取其中部分精義，結合之形，演化而出。
 

    姜離一字一句地仔細，參修其內中之意，自然而然地，他又是念頭一動，氣墳的內容也浮現出來。
 

    天氣歸、地氣藏、木氣生、風氣動、火氣長、水氣育、山氣止、金氣殺。
 

    兩門功法雖是參修點不同，一者重於氣，一者落於形，但相互之間，卻是有著極大的重合之處。都說大道殊途同歸，便是區別再大的道路走到盡頭，也將歸於一點，何況這兩門功法本身也算是頗有淵源，皆是自“易”中演化。
 

    三皇之學，可謂是皆出於易，有所重疊，那也是應有之理。
 

    甚至於姬繼稷會想要以陰符經來囊括形墳、氣墳，進而奪天之道，也未必不是因為這三者本身殊途同歸。
 

    既是如此
 

    盤坐的身體開始變化，雙腿突破了衣衫，合為一體，化作一條蛇尾，卻生長著龍鱗，泛著銀晶般的色澤，雙臂化作龍爪，下頜處出現鱗紋，一雙如龍角，又帶著尖銳的螺旋尖角從額前長出。
 

    轉眼間，姜離便化作了龍蛇之體。
 

    他以蛇尾支著地，撐起身子來，整個人就像是一個異形的“道”字。先天一炁在體內運轉，同時也連帶著氣血在變化。
 

    八炁之中，姜離最先領悟精義的是先天木炁，但那是因為人參果的藥力給喂出來的，真正靠他自己領悟的第一炁，實則是先天風炁。
 

    此時，姜離以風炁為基，於體內演化出道道符文，匯入周身穴竅，參演“風形氣”之玄妙。
 

    “風氣動”、“風形氣”，兩者互為表裡，炁體源流，而姜離此時的肉身又是伏羲之相的道身，本身就代表著某種妙理，能夠自動適應功法，且還有大宗師的智慧、養生主的變化、齊物與一的合一。
 

    道身結合了神農之相，衣衫內的胸腹呈現透明水晶之狀，姜離以此來遍查周身，細究炁體之結合，而身軀則是倏然一動，遊走於空。
 

    先天風炁充溢於身，他本身也如同化作了風，在殿內遊走，帶起了流風，捲起了氣旋。
 

    身影被風勁掩蓋，如同一條淡薄的影子，儼然是要化入了風中不，應該說就是要化作風。
 

    那肉身正在不斷被符文分解，只要姜離一個動念
 

    “呼。”
 

    風聲突然出現了急剎，姜離的身影已是回到了遠處。
 

    “原來如此。”他感應著體內逐漸恢復的血肉，如是說道。
 

    由於這具道身以及氣墳的相助，還有道果帶來的裨益，姜離對於形墳的修煉可謂是既快且疾，短短時間內就快有將“風形氣”修成，但也因此，他發現了形墳的兇險。