第940章 陽謀，草原可定(第2頁)

　　若是混跡朝堂，哪個能鬥得過他？

　　我不是能臣，只是歷史的搬運工……雲逍不在意地一笑，接著又道：“第三，經濟手段！”

　　也就是進行經濟控制。

　　通過中原唯利是圖的商人，壟斷蒙古各部必須的鹽、茶、布、絲、鐵器、藥材等諸多貨物的貿易。

　　鼓勵牧民養羊，開辦紡織廠，開採礦藏。

　　當然了，也可以向蒙古貴族們放貸。

　　蒙古部落如今缺的就是各種物資，一直哭著鬧著要跟大明互市。

　　朝廷若是加強予以蒙古的商貿，他們自然是求之不得。

　　商貿一通，就會產生經濟上的依賴性。

　　同時人員往來也就變得頻繁，從而對草原進行漢化。

　　“這些都是商業手段，並非經濟手段的全部。”

　　“最為重要的經濟手段，就是徹底改變蒙古的經濟模式！”

　　說到這點，有些超出了洪承疇的認知範圍，困惑地問道：“何為經濟模式？”

　　雲逍一番解釋。

　　自古以來，草原異族就是以遊牧為主。

　　而中原王朝卻是以農耕為主。

　　這一差異，導致草原民族很難對中原有認同感。

　　即使打下了草原，也很難進行有效的統治。

　　別說是大明瞭。

　　就連當年的蒙古帝國，也遇到這樣的麻煩。

　　忽必烈將都城遷到大都，經濟模式和統治方式發生改變。

　　因此與蒙古舊有模式發生衝突，導致內部發生叛亂，不得不以強硬手段進行鎮壓。

　　此時要想讓蒙古對大明有強烈的認同感，首先要從改變經濟模式開始。

　　幸運的是，此時大明恰好佔據了一個天時。

　　以此時大明的農業技術，原來無法在草原種植的小麥、油菜，已經可以在內外蒙古大草原種植。

　　土豆、玉米，也可以大規模推廣。

　　結合‘駐牧制’，改變蒙古的經濟模式，已非難事。

　　洪承疇感覺自己的天靈蓋被打開了一般。

　　長大見識了！

　　沒想到，這其中竟然還有這麼多的門道。

　　這是在任何典籍、史書中都看不到的東西。

　　這難道也是科學？

　　科學，竟是恐怖如斯！

　　“宗教、政治、經濟，各種手段齊下，人和也就有了。”