敢用三千竹簡向漢武帝要官(第2頁)

　　在“伴君如伴虎”的朝堂上，東方朔盡情地瀟灑人生。古代對隱士分了三級，曰：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”，東方朔被人們稱之為“大隱”、“智聖”，他死後據說成了仙，在玉皇大帝的靈霄殿裡也有一號，就是這位鼎鼎大名的智聖，在婚姻觀上大大有異於常人，《史記》記載：“取少婦於長安中，好女，率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財，盡索之於女子。”按大學者王立群的解釋，說這位東方朔娶妻有三條鐵律：一是專娶長安女子，二是專娶小美女，三是一年一換。皇上賞給他的財物，他全部用來打發舊美女，迎娶新美女。王立群評論說：其實，封建社會的男人即使妻妾成群，旁人也不能說一句不是。厭倦了可以放在家裡養著，沒必要離婚。東方朔不同，他偏要放愛一條生路，看來這個“情場浪子”還是懂得憐香惜玉。

　　東方朔就是這樣一個奇人，聰明、古怪。

　　東方朔是怎麼死的：一代奇人東方朔應該是病死的。東方朔(前154-前93)，字曼倩，平原厭次(今陵縣神頭鎮)人。西漢辭賦家。武帝即位，徵四方士人，東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”(《漢書·東方朔傳》)。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，棄成功，就敗事”(《漢書·東方朔傳》)。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待，不得重用，於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發抒自己的不滿。