杏子與梨 作品

第三十章 畫龍點睛,菩薩睜眼



                “我之前告訴你,君子之德不能沾染酒、色、財、氣。”

    曹老拿著畫筆,手腕懸在空中,似乎正在和壁畫上的觀音對望。

    他沒有著急最後落筆,而是輕聲對顧為經說道。

    “這裡的氣,指的是不良習氣。不良習氣自然不碰為佳,但畫師胸中卻不能沒有一股氣蘊作為支撐。”

    “這股氣是見世事不平,想要拔刀相助的正氣。是見家國破碎,蒼生流離的怒氣。是金榜題名,洞房花燭的喜氣,也可是見枯騰老樹,西風瘦馬的蕭瑟氣……”

    曹老嘶聲說道:“軟性子的好好先生是做不了畫家,沒有這股想要見胸中激盪翻滾的意氣,畫卷就沒有用來支撐的靈魂,它就站不起來,立不住。”

    “這就是情緒。畫家是人,人和機器最大的區別就是我們有情緒,也能將自己的情緒注入畫卷,去感染,去打動更多的觀眾。”

    “一幅畫沒有情緒,只剩下空洞的軀殼,繪畫的絕大多數意義也就不存在了。那不如去做攝影師好了,快門咔嚓一響,可比你一筆一畫的細緻描摹快多了。”

    “請記住,我教你的第二課,技巧,知識,情緒,三者相輔相成,才能畫出讓人滿意的作品。”

    曹老不在說話,默默的注視著壁畫上觀音大士蒼白的眼神。

    技巧,老先生已經臻入化境。

    傳說中國畫的大宗師能有畫龍點睛的技藝,梁朝大畫家張僧繇,有畫龍點睛,破壁飛去的傳說。

    他擅於畫法簡練,又富於變化。

    朱景玄《歷朝名畫錄》中所說——畫家張僧繇閒嘗以越筆點簇鞍馬,畫花畫水,其小者或頭一點,或尾一抹……

    曹老先生準備仿照古人,用靈動的寫意的點簇點垛的筆觸,來為這幅壁畫點睛。

    知識,

    他這輩子走過了高山古寺,不下千座,觀過的歷代名家所畫菩薩厲鬼,也已經數不勝數。

    他之所以與顧為經講話,除了指點後輩,也是在等。

    以曹老的經驗判斷,這幅畫的觀音大士的目光要突出一個慈悲平和,莊重威嚴的感覺。

    所以筆尖的著墨必須要恰到好處,過幹則枯,過潤則媚,都不好。

    曹老在等,在等筆尖上蘸著的墨跡到達一個不幹不溼,恰到好處的地步。

    至於說情感。

    他九歲時跟隨前朝末年的一位江浙繪畫大宗師學畫。