觀星若塵夢 作品
第二百九十二章 揭老底與被激怒（4k）(第2頁)
運轉“無念禪功”，將心中懼意泯滅於無形之中，了空口唸佛號，沉聲回道：“施主所言大有禪機，貧僧心領神教，正所謂‘真空即妙有，妙有即真空’，掘棄世俗之見，方能得悟自己本來面目。”
“其實，世人雖對禪院、靜齋多有尊崇，但不過是天下武林對我們數百年來推行正道、對抗魔門邪派的認可而已，本也不是源於我等傳承久遠、武學深奧。”
“以施主展露出的絕世神功，貧僧與梵齋主本該將和氏璧讓出，希冀施主能解開這個流傳千古的秘密，參透天外宇宙的玄奧。”
“只是當前正逢亂世，禪院靜齋想要負起應有的責任，使得天下由亂轉治，卻是需要和氏璧在手，暫時不能奉上，還請施主得以諒解。”
梵清惠臉上流露出慈苦之色，緊接著解釋道：“楊廣苛政擾民，好大喜功，耗盡國力，隋室敗亡在即，天下萬民艱難苦困，無不渴望明主的到來。”
“貧尼之所以要與了空師兄一起保管和氏璧，不過是防止它落在陰謀家的手裡，把萬民捲入水深火熱之中，甚至於引發外族入侵，引發更大的苦難。”
“到時候，靜齋將會呼籲白道武林一起平息亂世，揀選有德能者加以劻助，用盡微薄之力，使得萬民能過上安樂的日子。”
說到這裡，她用正氣凜然的目光望向趙青，語氣堅定地出聲道：“還請施主能夠感受到天下民眾所受的苦難，體諒清惠拯救萬民的心願，讓貧尼暫且保留和氏璧，日後再交給施主。”
“拯救萬民的心願，固然是很好的，但你們靜齋又是否真能在其間出上大力呢？”聽完梵清惠義正言辭的說法，趙青微微一笑，澹然回道：
“據我所知，昔年五胡亂華之時，靜齋與禪院一直偃旗息鼓，明哲保身，對那些困苦危難遠勝當今的平民百姓並未伸出援手。由此可見，你們兩家勢力冠冕堂皇的說法，實是不足為信。”
“拿著所謂‘拯救萬民’的名頭，未來莫須有的功績，就想代表天下百姓，來向我討要和氏璧嗎？”
在說最後這句話的時候，她的右手微晃，斬出數道拐彎的劍芒，噼碎了邊上木閣的大門和裡面倒扣的銅鼎，洞穿了閣底深坑覆蓋的數尺銅璧，將一方純白無瑕、寶光閃爍的玉璽凌空抓到了手中。
月光照耀之下，只見玉璽三寸見方，上面凋鑴五龍絞扭的紋樣，手藝巧奪天工，卻旁缺一角，補上黃金，散發著神秘莫測的異力，流溢著動人的光彩。
毫無疑問，這就是春秋戰國時群雄爭相奪取，天下獨有的無價之寶，並留下了傳誦千古“完璧歸趙”的故事，秦始皇得之以取天下，建立一統中~國的稀世奇珍和氏璧了。
在趙青看來，慈航靜齋、淨念禪院想要插手天下大勢，拿和氏璧來扶持它們看中的“真主”，其實也算不上什麼大問題，畢竟自己對古代的封建王朝並沒有共情心，再怎麼搞事，也與己無關。
只是，靜齋為了維持它高高在上的“聖地”姿態，想要佔據道德高地，卻又沒有實際做出過多少功績，就讓人比較厭煩，覺得虛偽了。
《邊荒傳說》五胡亂華的時代，“拯救萬民”靜齋禪院根本不知道躲在哪個角落，反倒是與之相對的魔門不住活躍。
像魔門最出類拔萃的人物之一，向雨田的師父“邪帝”墨夷明，所作所為，就完全足以讓自居正道領袖的靜齋為之汗顏。
此人輔左石趙政權的漢族大將冉閔奪取帝位，令一個以漢人為首的政權，在眾胡中崛起稱霸，更遣使聯絡東晉，希望雙方能聯手共驅胡虜，雖然最終失敗，但也打擊到了胡人政權的力量。
雖說靜齋後來支持的李世民，確實是一個明君，但梵清惠、師妃暄使用的手段，各種“大義”相逼，又不給人合適的回報，用感情算計他人，就比較噁心了。
不過從地尼對《慈航劍典》的創作大概率得到了謝眺的部分啟發來看，慈航靜齋或許可算是魔門兩派六道的另外一大流派，與魔門的做法有所相似之處，也就說得通了。
“其實，世人雖對禪院、靜齋多有尊崇，但不過是天下武林對我們數百年來推行正道、對抗魔門邪派的認可而已，本也不是源於我等傳承久遠、武學深奧。”
“以施主展露出的絕世神功，貧僧與梵齋主本該將和氏璧讓出，希冀施主能解開這個流傳千古的秘密，參透天外宇宙的玄奧。”
“只是當前正逢亂世，禪院靜齋想要負起應有的責任，使得天下由亂轉治，卻是需要和氏璧在手，暫時不能奉上，還請施主得以諒解。”
梵清惠臉上流露出慈苦之色，緊接著解釋道：“楊廣苛政擾民，好大喜功，耗盡國力，隋室敗亡在即，天下萬民艱難苦困，無不渴望明主的到來。”
“貧尼之所以要與了空師兄一起保管和氏璧，不過是防止它落在陰謀家的手裡，把萬民捲入水深火熱之中，甚至於引發外族入侵，引發更大的苦難。”
“到時候，靜齋將會呼籲白道武林一起平息亂世，揀選有德能者加以劻助，用盡微薄之力，使得萬民能過上安樂的日子。”
說到這裡，她用正氣凜然的目光望向趙青，語氣堅定地出聲道：“還請施主能夠感受到天下民眾所受的苦難，體諒清惠拯救萬民的心願，讓貧尼暫且保留和氏璧，日後再交給施主。”
“拯救萬民的心願，固然是很好的，但你們靜齋又是否真能在其間出上大力呢？”聽完梵清惠義正言辭的說法，趙青微微一笑，澹然回道：
“據我所知，昔年五胡亂華之時，靜齋與禪院一直偃旗息鼓，明哲保身，對那些困苦危難遠勝當今的平民百姓並未伸出援手。由此可見，你們兩家勢力冠冕堂皇的說法，實是不足為信。”
“拿著所謂‘拯救萬民’的名頭，未來莫須有的功績，就想代表天下百姓，來向我討要和氏璧嗎？”
在說最後這句話的時候，她的右手微晃，斬出數道拐彎的劍芒，噼碎了邊上木閣的大門和裡面倒扣的銅鼎，洞穿了閣底深坑覆蓋的數尺銅璧，將一方純白無瑕、寶光閃爍的玉璽凌空抓到了手中。
月光照耀之下，只見玉璽三寸見方，上面凋鑴五龍絞扭的紋樣，手藝巧奪天工，卻旁缺一角，補上黃金，散發著神秘莫測的異力，流溢著動人的光彩。
毫無疑問，這就是春秋戰國時群雄爭相奪取，天下獨有的無價之寶，並留下了傳誦千古“完璧歸趙”的故事，秦始皇得之以取天下，建立一統中~國的稀世奇珍和氏璧了。
在趙青看來，慈航靜齋、淨念禪院想要插手天下大勢，拿和氏璧來扶持它們看中的“真主”，其實也算不上什麼大問題，畢竟自己對古代的封建王朝並沒有共情心，再怎麼搞事，也與己無關。
只是，靜齋為了維持它高高在上的“聖地”姿態，想要佔據道德高地，卻又沒有實際做出過多少功績，就讓人比較厭煩，覺得虛偽了。
《邊荒傳說》五胡亂華的時代，“拯救萬民”靜齋禪院根本不知道躲在哪個角落，反倒是與之相對的魔門不住活躍。
像魔門最出類拔萃的人物之一，向雨田的師父“邪帝”墨夷明，所作所為，就完全足以讓自居正道領袖的靜齋為之汗顏。
此人輔左石趙政權的漢族大將冉閔奪取帝位，令一個以漢人為首的政權，在眾胡中崛起稱霸，更遣使聯絡東晉，希望雙方能聯手共驅胡虜，雖然最終失敗，但也打擊到了胡人政權的力量。
雖說靜齋後來支持的李世民，確實是一個明君，但梵清惠、師妃暄使用的手段，各種“大義”相逼，又不給人合適的回報，用感情算計他人，就比較噁心了。
不過從地尼對《慈航劍典》的創作大概率得到了謝眺的部分啟發來看，慈航靜齋或許可算是魔門兩派六道的另外一大流派，與魔門的做法有所相似之處，也就說得通了。