第238章 萬壽山，五臟觀(第2頁)

 隨著時間推移，別府修建落成，周圍的雲霧幾乎是靈氣霧化，連帶附近的山崖，都有晶化的光澤。

 周清和聖姑則是研究六根清淨竹和普渡妖王所得的金剛揭諦傳承。

 “佛門功法確實有獨特之處，彌陀世尊更是不世出的天驕。只是此法對我們而言，沒有意義。”聖姑做出判斷。

 周清點頭。

 要修煉這佛門正統佛法，首先得皈依彌陀世尊，遁入空門。雖說彌陀世尊早已消失，誰知道這樣做，會不會留下多

大的後患。

 反正皈依，等同於將自己性命交出一部分給彌陀世尊，此法實是不可取。

 因此這空門佛法，實是有些神道的味道。

 不過神道掠奪更嚴重，以信徒為牲畜，供養香火。

 佛法還講究個因果回報，積攢功德，修來世！

 而大部分神道只講無私奉獻。

 不過這“無私奉獻”的理念，向來是統治者最好的工具，一開始用的時候，往往能收到奇效。

 周清倒是沒有在青陽道宗和凡域推行這些，實在是沒必要。因為他活得太久，任何統治理念，時間一長都會出現問題。

 凡域如此，修仙界也如此，沒什麼區別。

 有偉力者，自能在出現問題時，直接解決問題，而不是試圖讓問題不出現。

 須知讓問題不出現，遠比解決問題困難無數倍。

 如果人族上古以來那些大神通者不隕落，也能一直強盛下去。

 種族的強盛，始終看他們這些走在最前面的人。我道成，則族興。在漫漫歲月途中，只有他們這些種族的最強者保持正確，即使種族一時走錯路，也能被他們糾正回去。

 強大，自然有犯錯的底氣！

 所以彌陀世尊的佛法，也不是沒可取之處。因為皈依彌陀世尊，也意味著彌陀世尊以大胸襟，收容其一切苦難劫數，好壞都是祂！

 實是世間善惡，皆歸於我，渡盡眾生，方才罷休。

 但如果彌陀世尊墜入魔道，跟隨他的廣羅大眾，也會一起墜入無間。

 故而佛魔一體，誠非虛言。

 聖姑自然也看得出這一點。不過她可沒有如此擔當，更無這般天分。

 周清：“這六根清淨竹到底能吸收妄念，雖然需要藉助佛法，可是未嘗不能研究一番。”

 聖姑：“嗯，這些事你擅長，我就不摻合了。接下來我要專心傳授明月凝陰訣。”

 ……

 ……

 “師父，別府已經大致開闢出來，還請師父為萬毒窟和別府重新命名。”明月說道。

 周清笑道：“你取吧。”

 元明月隨即沉吟，“以前這裡叫萬毒窟不吉利，師父既然追求長生大道。不如將萬毒窟改名‘萬壽山’，取萬壽無疆之意。”

 周清聞言一笑：“好，萬壽山不錯。”

 這也算是個好兆頭。

 南荒既然無仙，他就來做第一個，成為此界的地仙之祖。

 於是周清將桑園搬過來，外圍建了個道觀，聚集五行元力，取名“五臟觀”。

 萬毒窟被風起雲落般剿滅，令這片荒域周圍的勢力大為緊張，原本荒域裡就進入了不少正魔鬥爭失敗之後，被髮配過來的人族修士，眼下又出現萬壽山這麼一股勢力。

 實是令其他勢力驚慌失措。

 可是時間一長，它們發現萬壽山只是收攏靈機，並不擴張，因此很快安心下來。

 此外，諸多人族修士在正魔之戰中被髮配過來後，發覺這些沒人族開發的荒域固然危險重重，卻也機緣眾多。

 而且許多妖族空守寶山不自知。

 因此有許多人族修士甚至投身結丹大妖門下，雙方合作，開發荒域。反正大妖不吝惜小妖的死傷，儘管往死命壓榨潛力。

 更有一些大妖，會天生的點化之術，將一些普通的妖獸直接點化成人形，配合人族修士的指點，煉成妖兵，操持陣法。

 不過這些被點化的妖獸都大有缺陷，甚至人形都不完全。

 可是在佔山為王的大妖眼裡，小妖們都是耗材，死了一茬又去抓一茬便是，荒域之中，最不缺普通妖獸，這些玩意只要靈機充沛，加上本身有點開智，就能輕易進階妖獸，往往死了一批，新的一批如雨後春筍般出現。