第1061章 皇權不下鄉，紳權與鄉村惡霸

　　“陛下恕罪！”

　　眾人渾身一震，直接都站了起來。

　　皇帝的話雖然輕，但實際很重了。

　　普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，皇權不下鄉，這不是說大明皇權不行嗎？

　　袁可立低聲道：“陛下，皇權不下鄉主要是三種因素導致的，其一，交通不便的問題；

　　其二人口聚集的問題，有時候方圓數里只有幾十戶人家，

　　其三則是……紳權。”

　　說到這裡，袁可立臉色嚴肅了起來：“太祖之前，皇權、相權並立，共同治理國家，

　　但在這兩者之外，還有另一種權利，那就是紳權，顧名思義就是紳士的權力。

　　這裡的紳就是鄉紳或士紳，包含了擁有鄉一級土地治權的地主，

　　有土生土長的同姓宗族元老，有武官解甲歸田和文官告老還鄉的退休官員，

　　有對當地做出貢獻的鄉賢，還有取仕不成但能教化鄉民的讀書人，

　　他們近似於官而異於官，近似於民又在民之上，是皇權不下鄉的最大阻礙因素，

　　也是為何延續千年了，一直未曾改變的主要因素了。”

　　崇禎面無表情，但內心滿是嘆息之色。

　　袁可立表述了這麼多的身份，在後世只有的一個統一的名稱，那就是鄉村惡霸。

　　只不過現在的鄉紳是有文化的鄉村惡霸罷了！

　　封建社會中，宗族勢力很團結，也都以宗老、族長唯命是從，聽他們的話甚至超過了官府。

　　導致這種情況出現的，有兩點因素，一是宗老掌控著宗族的絕對話語權，得罪了他們，死了連祖墳都進不去，這無疑是百姓頭上的一把刀。

　　二是讀書少、見識少以及多年的奴性思想在作怪。

　　但話又說回來了，這種團結也造就了整個中華民族的團結，在國家危難關頭整個宗族奮不顧身的反抗著外敵的入侵。

　　袁可立雖然沒有明說，但話中滿是顧忌之色，也是勸皇帝三思。

　　這事崇禎也是頭疼，後世的法治社會，為了重點打擊村霸，高層都下紅頭文件了，但依舊還是有不少存在，這就很說明問題了。