第2410章另類辯論（加更）(第2頁)

並不是。

司馬家之下，在平陽，在安邑，在長安，在臨晉，都有店面，有莊子，而且在西域祁連山，還有金礦的有限年限的開產權……

龐氏，黃氏，還有其他士族，韋氏，杜氏等等，一樣如此。

要不然呢？

真以為上嘴皮碰下嘴皮，噴點口水畫個大餅，到了年終就各種找理由將做了一年的老員工一腳踹飛再招新人，同樣的姿勢再來一遍的公司會有多大出息？

當年西涼大亂期間，不少關中河洛士族舉家搬遷了，後來等斐潛重新治理好了，安穩了，便是一大堆的士族子弟抖著各種地契房契，又重新回來了……

斐潛的做法，便是盡數不認！

並且還將這些逃離的士族子弟痛罵一頓，叱責這些傢伙無守土之德。

然後留在關中三輔沒走的士族便是跟著斐潛一起罵，最終這些抖著房契地契什麼的外遷士族子弟，最終只能是罵罵咧咧的退出了群聊。

之所以關中這些士族會跟著斐潛一起罵，是因為這些人真的覺得『守土之德』是多麼重要麼？並不是，只不過這些『無主之地』，斐潛拿了大頭，這些留在關中的士族拿了小頭而已，要是需要根據這些什麼田契地契退還土地，斐潛固然重大損失，這些留守的關中士族也同樣受損。

而那些罵罵咧咧退出群聊的士族去了哪裡？

大部分都在老曹同學那邊。

畢竟這些傢伙原本還想著要依靠天子去收拾斐潛，可是沒有想到連老曹都被揍了兩回，就更談不上什麼依靠天子給斐潛找麻煩了。

就像是某個人，禰衡，原來想要找麻煩的，現在麼……

禰衡早在鄴城的時候，自我感覺是天下的救世主，是匡扶社稷，是隨身攜帶正平之力的人，一腔狂熱，一意孤行，一根筋崩斷了之後，被有心人利用，一起一落之後，也算是多多少少能夠看清楚一些現實了。

現實是什麼，簡單來說，就是利益。

在鄴城的一課，讓禰衡知曉了在明面之下的利益，他以為是看見了醜陋和邪惡，多少還有一些『清流』高高在上的優越感，批判著一切，藐視著一切。

可是到了長安之後，禰衡隱隱的覺得有些什麼不對勁了……

其實禰衡他來到關中之後，對於斐潛治下制度的瞭解日益加深，很多地方扭轉了他在鄴地對於驃騎這邊的想象。

禰衡本以為，山東之人，都應該是經書傳家，也應該是秉承著聖賢的『有教無類，為政以德』等理念，是聖人之徒，傳承聖賢風範，可是在鄴城的現實狠狠給禰衡了幾巴掌，將他原本心中的堅持徹底打落，碾在汙泥之中。

然後禰衡便是徹底被玩壞了……

禰衡本以為，就算是來到了長安，要麼也是如同鄴城一般，亦或是連鄴城都不如，不想到了鄴城之後才發現，相比較在山東來說，山西這一帶的風氣，簡直就是開放到了極點……

經濟基礎決定上層建築。

這句話，雖然禰衡不懂，但是隱隱約約的能看得出來，能感受得到。

關中三輔一帶的人，明顯精氣神更足，思想更為開放，更為活躍，也更為自信。這種自信，不僅僅是表現在關中士族身上，也體現在關中的這些普通的農戶，甚至是佃戶身上。

思想的活躍，自然是體現在青龍寺之中。

當然，也不完全都是這樣。

比如在青龍寺裡面，這些天天口中言必有仁德的，其實就和山東士族那幫子人差不了太多。禰衡甚至不止一次的看見這些天天稱仁德的傢伙，趴在酒樓欄杆之處，瞪著眼死死盯著胡旋舞，在嘴角流出了感慨的淚水……

胡旋，胡者，謂胡人也，旋者，謂裙旋也。

尤其是西域來的那些色目人，穿著無跟的舞鞋，伸展身體，用腳尖點地，高速旋轉，裙襬高高飄起，露出……

表演的舞臺周邊，簡直是人滿為患。

不僅是如此，禰衡曾經以為關中都是一群穿著胡袍，腥羶味重，和胡人一樣，動則殺人，蠻橫無理，就像是當年的西涼一樣，結果到了長安之後才發現，穿著胡袍的胡人也有，但是也有很多看著像是胡人的，卻穿著漢人的衣裳，甚至覺得傳上了漢人衣裳就很自得……

這讓禰衡感慨萬千。

如今的關中，已經不是當年的關中了。

至少不是董卓西涼時期的關中了……

有熱忱的、有信仰的、有狂熱的、有求利的、有不得不服氣的、有把工作當成混飯吃的……

這就是此時此刻的關中。

這就是此時此刻的青龍寺。

禰衡轉過迴廊，看見在一間廳堂之前圍了不少的人，不由得往前走了幾步，在圍觀的人當中，往內望去……

這是青龍寺之中的辯論廳，廳堂的名字簡單粗暴，『正論廳』，然後分成子醜寅卯等。廳堂之內寬敞明亮的屋子內，陽春的陽光透過窗楣，灑落在地上鋪著的，從西域而來的織花毛地毯上。