第2984章合則勝

　　針線很重要。

　　散落的珍珠，用手去胡亂的抓，不僅可能抓不到，還有可能會被尖銳砂礫，劃破了手。

　　但是如果用針線將其穿起來之後，只需要輕輕的一提，就可以成為身上美麗的裝飾。

　　孟獲頂多就是能當一條線。

　　而針麼……

　　諸葛亮讓黃權和孟獲一同擔任這個穿針引線的工作。

　　孟獲就不用多提了，黃權是巴郡之人。

　　這兩個人作為針線，資格至少比一般人要更好。

　　黃權雖然作為漢人，但是他父親在賨人之中的名聲相當好，甚至曾經在很長一段時間內充當了賨人紛亂事務的第三方仲裁者。

　　因此這樣兩個不同身份的人同時出現，一個是漢人當中的胡人仲裁者，一個是胡人之中的親漢人，既有區別，又是配合無間，相輔相成。

　　至於現場引導針線的，當然就是地頭蛇巴人王樊棗了。

　　胡蠻，只是說文化傳承上比較差，科技技術比較低，但是並不代表這他們在智力上就有多麼低下，畢竟一樣都是兩隻手一個腦袋，在肉體結構上和漢人沒有什麼決定性的區別。

　　漢人之中有愚鈍者，胡人之中也有聰明人。

　　巴蛇首領散佈出來的那些話，主要肯定不是給什麼巴人王樊棗聽的，也不是要說給孟獲聽的，而是說給漢人聽的。

　　沒錯，就是說給徐庶和諸葛亮聽的。

　　徐庶和諸葛亮擺出來的這一盤棋，其實也同樣有胡人能多多少少體察的出來。

　　巴蛇的首領意思就是很明確，表面上似乎看起來沒道理，但是實際上是反過來給徐庶和諸葛亮挖了一個坑。

　　殺人很簡單，但是想要靠殺人來解決所有問題……

　　如果徐庶和諸葛亮因為忍不住的怒火，動手殺巴蛇首領，那麼就等同於巴蛇首領用自己的生命證明了漢人的『原罪』。

　　對於有了堅定信仰的人，基本上都不會把自身的生死當做一件什麼大事。

　　神說，人生在世，就有『原罪』。

　　當然這個『原罪』也可以稱之為『業障』，或是什麼其他類似的詞語，但是意思是相差不多的，但是隻要承認了這一點，那麼就意味著巴蛇的神又是『再次的偉大』……

　　咳咳，大概就是這麼一個意思。

　　畢竟每一個地方，每一個村落，甚至到了後世每一家的公司，只要開設的時間長一些，就會自然而然的分出先來的，後到的，先輩，後輩等等……

　　其實，巴蛇這麼做，在巴人的立場上來看，也沒什麼不對。

　　立場。

　　這個很重要。

　　對於川蜀這個大公司來說，漢人派自然是後來居上者。

　　秦朝之前，這裡還沒有什麼漢人。

　　頂多有『秦人』。

　　劉邦之後，才有了『漢人』。

　　而劉邦那個混蛋，在當年出川的時候，允諾下來的，畫出的大餅，到現在都沒有完全兌現！

　　當然，這個也可以說是政策變化啊，時代發展啊，繼承的人不同了啊，但是對於在山林之中的這些少數民族，巴人胡人什麼的而言，可不管什麼是漢人政策的改變，什麼是時代的變遷，也理解不了什麼是延遲退休的必要性，更不會懂從超生一人全家結紮怎麼忽然就變成了多生接盤俠……

　　政策變動是漢人內部的事情，但是之前漢人承諾沒有兌現，那是不是對於胡人欠下的賬還沒有還？這是不是漢人的『原罪』？

　　立場不同，自然會得到不同的結論。

　　站在漢人的立場上，這些胡蠻當然就是胡攪蠻纏。

　　若換一個立場呢？

　　平常的時候或許沒有什麼問題，山林之中的胡蠻也不會覺得有什麼算賬的必要，畢竟都是陳年老賬了，說多了也沒有什麼意思，也不去計較什麼公平不公平了。

　　但是現在巴山巴蛇遭受了攻擊的情況下，就等同於公司的一個小部門受到了外部的欺凌，而這個時候公司內部掌權的派不想著給與支援，反而想著『趁火打劫』，亦或是『爭權奪利』，這讓公司裡面其他部門怎麼想？

　　有些事情，是不能多說的。

　　川蜀之中的所有物資，都是漢人生產的麼？

　　川蜀只要成都一地就好，完全不需要周邊的各個部落麼？

　　如果需要，相互之間又是什麼關係？

　　誰欠誰的錢？

　　誰的錢財是大風颳來的？

　　誰會喜歡一個什麼事情不幹，見了好處就往上撲，見了難處就往外推的領導者？

　　所以巴蛇首領的策略，就是牢牢扯住這一點不放，要麼漢人就必須來幫忙，要麼就是喝下這一盆的髒水，承認漢人的原罪。

　　巴蛇首領想著，漢人肯定是不願意接受這一盆髒水的，所以必然就只能是捏著鼻子認了，大不了等事情結束之後再來處理巴蛇首領。

　　事實上，大多數時候，漢人都是這麼幹的。

　　先安撫下來，然後等到事後了，再擬一個什麼亂七八糟的罪名，比如惡意什麼來著將巴蛇首領抓捕歸案，殺雞儆猴。

　　而對於巴蛇首領來說，生死其實都無所謂，他只要能夠維護巴蛇部落和巴蛇神的榮耀，便是死了也會心甘情願。

　　很顯然，不管是徐庶還是諸葛亮，都不會輕易的放棄好不容易經營起來的漢人名聲，但是也同樣不會輕易就這樣答應巴蛇的要求。