第二百八十八章 郭氏三原則

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　　聽到郭康的勸告，小讓娜一言不發，朱文奎卻很有興趣。

　　“那你們現在能理解其他文明麼？”他好奇地問：“畢竟你們也待了這麼長時間，兩頭都接觸過，應該有相互‘翻譯’的經驗吧。”

　　“我們其實也經常理解不了。”郭康苦笑道：“我們當初上學的時候，既要學塞里斯史，也要學羅馬史和近代歐洲史。結果大家經常吐槽，這三門課根本不該並列的。近代歐洲史太薄了……”

　　“歐洲史？你們自己編的教材吧。”讓娜公主問。

　　“對啊，這東西可花了不少功夫。”郭康感慨道：“我叔祖當年主持編這本書，專門留下囑咐，說今後要每隔五年就審核一次，十年就更換一次。一定要記住這只是個大綱，而且很可能還有不少錯誤。”

　　“這是為什麼？”讓娜公主有些奇怪。

　　“因為資料太複雜了，而且可信度也值得懷疑。”看過這本書的小讓娜主動解釋道：“很多歷史資料，就是各地教會的記錄，並沒有塞里斯那種明確的官方史書作為大綱。這是很要命的。”

　　“官方史書雖然內容不見得都可信，但它提供了一整個框架，整體上的時間表、事件順序和人物年代，都是可以確定的。就算有一些功績被誇大，有一些事件被貶低，對於整體脈絡的影響也是有限的。”

　　“我們這邊麻煩的就是這點。”她搖頭說：“真要論史料本身，其實也不少。畢竟各個教會都得從事統計教籍、核算稅收之類的工作。哪怕是鄉間的修道院，長期以來都積累了大量的記錄。”

　　“但最大的問題，是這些記錄沒法串起來。就像只有一堆珍珠，卻少了那條絲線。”她比喻道：“這種情況下，想編寫通史，就得自己從頭開始尋找資料，再考證它們之間的聯繫。這就麻煩太多了。”

　　“是這樣。”郭康贊同道：“更困難的是，這些資料還存在於不同地方。比如想寫一個地方的歷史，就只能去當地搜尋記錄。運氣好的話，當地教士可能已經寫了一些編年史著作，但這些書也都是區域性的，對於其他地方，可能根本不關心。大家的記錄，也不一定能對上。”