第一百二十四章 太后的波斯困境（下）(第2頁)

   在這個基礎上，如果戰鬥力更強，當然就更好——紛亂結束的越快，對國家的破壞就越小。鎮壓這次貴族叛亂，應該也是這個思路。

   義父對郭康的分析非常讚賞，說他比自己當年強多了。那時候，會議上，巴西爾問他的想法，結果他一句有用的都說不出來。大汗很是無語，還疑惑他們家的後人怎麼成這樣了。要是郭康當時在場，肯定比他表現的好。

   郭康一直覺得，義父太過贊他了。但想一想他所說的這些事，感覺也是沒辦法。

   郭家的先祖郭蓋，後來的領頭人郭砥等，都是汗廷裡“諸葛亮”似的人物。可以說，之前他家一向是以深謀遠慮、老成持重出名的。

   結果突然出來個郭大俠，搞的大汗都受不住。估計巴西爾三世，當時滿腦子都是“我的文化顧問呢？怎麼成這樣了？”

   也是因為如此，郭大俠其實很重視“文化人”，對於家族，他一輩子的理想，就是家裡能再出來個郭蓋那樣有文化有謀略的人。

   郭康自己，其實是沒什麼信心的。他覺得，自己那點“穿越者加成”過於偏科，文化水平和智力，在這兒其實也算不上出眾——被義母戲弄的時候，他的表現也不比憨厚的老爹好多少。

   總不能說，比脫歡他們的腦子轉得快，就算有文化吧？那這要求也太低了……

   但是，對於郭大俠來說，這就已經足夠了。

   他只對郭康的練功有要求，其他的事兒基本一概不約束。對於郭康搞器械、蒸汽之類，也覺得這是好事。

   在義父的思維裡，沒文化的人搞其他亂七八糟的研究，叫不務正業；但他家康兒，起碼是和岳父、夫人一個等級的文化人，搞些神學研究，那叫雅興。而且，他這麼聰明，說不定還真的能有用呢？

   實際上，郭康的姐姐郭破奴，才更像父親。她也是那種心思比較……質樸，但就是很能打的人。可惜的是，郭大俠沒多少追求孩子“類己”的情懷，反而天天想著要有文化。

   郭康甚至懷疑過，姐姐跟他的矛盾，是不是就這麼來的。

   他倒是對這些人沒什麼成見。對紫帳汗國來說，能打是一切的根基，要是活都活不下來，也沒什麼文化可言了。

   “安答戰爭”最後的解決，也和巴西爾說的一樣，依靠的是絕對的武力。

   得益於之前的充分準備，從大都和新羅馬尼亞出發的大軍，花了三個多月的時間，就徹底摧毀了烏合雲集的貴族聯軍。

   汗廷眾人認為，太后面對的波斯難題，最終還是需要羅馬解法。巴西爾有計劃地用極其殘酷的方式，處置這些背叛了誓言的前“安答”們。參與叛亂的貴族，都被倒掛著，用石頭懸頸的方式勒死。

   他們的家族裡，所有高於車輪的人，都被宣佈為有罪，按照紫帳國教、拜上帝教的教義，釘死在十字架上。

   汗廷認為，這些人再次犯下的罪孽，讓曾經為他們贖罪的天兄白死了一次。所以，他們必須用同樣的方式，以自己的血洗刷罪惡，才能被天兄原諒。

   戰後，軍團士兵們在前往貝爾格萊德的大道上，豎起了上千座十字架，讓周圍的人震撼不已。這些遺蹟，直到郭康幾年前，被義父帶著四處旅行時，還能看到。