第一章 索菲亞娘娘廟(第2頁)

　他聽說羅馬帝國現在是紫帳汗廷在統治，尋思了一番，覺得這汗國裡最有前景的，應該是喇嘛教。於是，他背了些經文，搞了身行頭，自稱東方來的大喇嘛，準備另起爐灶。

　誰知這時，紫帳汗國官面上已經信了東正教，喇嘛不吃香了，王大喇嘛面臨再次失業的風險，只能再次從零開始。

　不過，他在給教會幫工混飯吃的時候，遇到了時任皇帝剛剛任命的大牧首尹道長。尹道長也是人生地不熟，對這裡的環境頗為苦惱，見王大喇嘛聰明伶俐，就收為徒弟，也算自己多了個幫手。

　好在，王大喇嘛的基本功原本就紮實，演講和表演神蹟之類的專業業務十分過硬。有了尹道長的引導和扶持，在教會中青雲直上，尹道長去世之後，就順理成章地接任了牧首。

　當然，這其實也不算什麼。羅馬帝國一向有皇帝干涉教會的傳統，過去，皇帝們派親信宦官擔任大牧首都是經常的事。王大喇嘛起碼算是個宗教人士，比太監們總歸還是“正經”一點的。

　出了郭家宅子，兩人沿著大陸，向娘娘廟走去。得益於之前戰爭的勝利，城裡這幾年一直還算平穩，人也越來越多了，尤其以威尼斯來的奸商為最。

　威尼斯與汗國之間，一直保持著傳統友誼。當年拔都西征，進入黑海沿岸的時候，就和威尼斯商人建立了聯繫。

　商人們給蒙古大軍提供了詳細的情報，作為報答，拔都的軍隊會保護他們的商業利益，驅逐他們的競爭對手。在這些威尼斯人的帶路下，蒙古人有時能比當地王公自己，都更熟悉當地的地理環境，為作戰提供了很大方便。威尼斯商人自然也大賺了一筆。

　金帳汗國瀕臨瓦解之際，汗國屬下的一支力量，在黑海西岸漸漸強大起來——當然，那時候，他們還沒有這個名字。

　首領伯顏帖木兒自稱金帳汗拔都的後代，在他的好友、郭家的先祖郭蓋等人的幫助下，脫離金帳，建立新的汗廷。雖然郭康原來的世界裡，似乎從來沒聽說過這個勢力；而且，哪怕在這個世界，伯顏帖木兒的身份與世系都頗為可疑。但在一片大亂的環境下，也沒人去細究這些了。

　從那時起，因為共同的利益，汗廷就與威尼斯商人來往密切。

　後來，經過多年的努力，他們成功南下入主君士坦丁堡。因為汗廷認為自己也是羅馬政權，還模仿羅馬人，用紫色作為最尊貴的大汗標識。雖然正式稱呼還是沿用羅馬帝國的那套，但大家一般都管他叫“紫帳汗國”。

　為了恢復在當地的貿易地位，威尼斯人是這一行動最有力的支持者之一。而對於汗廷來說，這裡的熱那亞勢力過於強大了。想要平衡他們，威尼斯毫無疑問是最好的選擇。

　穿過這些來來往往的行人，他們很快到了來到了目的地。

　王大喇嘛有好幾處辦公地點，除了在索菲亞娘娘廟當住持，還得兼任皇家薩滿，參加各種必要的外交場合與宗教儀式。平時，還真不容易找到他在哪裡。

　這次還好，大門前，就有教士在等候他們。李玄英卻說他還有事，讓郭康自己去。

　郭康一眼就看出不對勁。

　“你要是有事，就不會來找我。”他直截了當地指出:“單純通知我的話，派個僕役就能做到。值得李家的公子丟掉其他事情，親自跑一趟？現在你又急著走……我想想，你就是想趁機逃去看戲吧？”