第一百五十七章 壁畫(第2頁)

 “在咱們上山之前，湖上飛那老東西曾經留下過一句話，拿刀的別看正面，照鏡子看的是鏡子裡頭，一座山上有三個尖，最把頭的那個就是正地方。”

 梁布泉斜倚在石門之上，用眼睛直勾勾地盯著馬士圖，“咱就說有沒有一種可能，那仙梁根本就沒在山上。”

 馬士圖的眼珠子一瞪：“沒在山上？樑子不是山，那還能是啥？是湖？”

 “誰說二十八道仙梁一定就得是山呢？”

 梁布泉用手指頭上的關節，輕輕地敲了兩下石門，“先前咱們再叉子嶺上的時候，你有沒有留意到，那智多羅的影子，恰好就指在了鄱陽湖的正當間？”

 馬士圖大嘴一咧：“可是……這幅壁畫上為啥要把天和湖給倒過來畫啊！再一個……我是認出來這裡頭的東西了，一面牆上畫的應當是驛馬坡上的巴蛇，另外一面牆上畫的是智多羅森林迷宮，這還剩下三幅壁畫呢，我瞅瞅剩下的這仨都畫著啥玩意啊……”

 剩下的三面牆上，不單有山有獸，還有人。

 一幅圖上好像畫著一群人，手裡個頂個地舉著個盤子往山裡頭走，那山樑子畫的也不像是常見的石雕壁畫，看上去像是山，又像是個匍匐在地上的大狗熊，又高又大還毛乎乎的，看不出山體應有的稜角分明；一幅圖上畫的是一群人跪在地上五體投地的群像，畫裡遠處的地方應當是一片大海，海里密密麻麻地伸出了一大片頭髮絲一樣的細線，蜿蜿蜒蜒像是老樹一般盤根錯節，那群跪像的旁邊也擺著兩個盤子，一個盤子上頭放著的是塊綠色的肉，另一個盤子上頭擺這個樹杈子一樣的東西，看模樣好像是在舉行著某種祭祀儀式；最後那幅畫的構圖最為簡單，壁畫的中央是一塊似石非石，似卵非卵的東西，那石卵的上頭還斜畫著密密麻麻的皺紋樣的線條，好像是由無數絲線所纏繞起來的巨大繭蛹，畫像的周遭有水有樹，判斷不清究竟是在山上，還是在曠野當中。

 馬士圖顯然對這最後一幅壁畫頗為好奇，指著畫上的石卵笑得像是個傻子：“師叔，您瞧瞧……這上頭畫的是啥呀！好像那花果山上的美猴王，哎，說起美猴王，那段評書你聽過沒有？說是東勝神州傲來國有一處仙山，名喚花果山，山上有一石卵，吸天地之靈氣，日月之精華……”

 梁布泉心說我之前撒的謊，你就這麼痛痛快快地接受了？合著這馬士圖真是通書裡頭的下等人，壓根也沒懷疑過自己的身份？

 至於那馬士圖是真傻，還是假傻，暫且先拋在一邊不談。這時候要是在不攔著他點，他恐怕已經講到猴王出世，飛躍水簾洞的這一回了。

 梁布泉是狠狠地朝著他白了一眼：“我覺著，這禹王鼎上面的銘畫，應該是和二十八道仙梁有關。”

 當年大禹治水，定九州分野，自然是把華夏神州都摸了個通透。這禹王鼎之所以會成為華夏神州的重寶，一則是因為禹王傳世九鼎的這一身份，二來，恐怕九尊禹王鼎連起來，就應當是神州龍嶺的走向地圖。

 之所以千萬年間，人們把這禹王鼎傳的神乎其神，恐怕也和他上面所承載的銘文畫像有關。