第154章 準備開挖！(第2頁)

 我艹！！

 雖說出家人不說髒話，那也就是口頭說說罷了。

 至少，這一刻，這些和尚心中，“我艹”聲絡繹不絕！

 他們震驚了！！

 這......

 這偈語.......

 “生來坐不臥，死去臥不坐。”

 “一具臭骨頭，何為立功課？”

 老主持喃喃自語，又重複了一遍，再次看向陸天，眼神中是藏不住的驚駭！

 這禪語，真是一個二十多歲的小年輕能說的出來的？

 說句實在話， 即便是七八十歲的佛門得道高僧，都未必說的出這種禪語。

 畢竟禪語不同偈語，主打一個通俗易懂。

 第一句很好理解，“生來坐不臥，死去臥不坐”，說的是人生下來是常坐不臥的，死去了，就只臥不坐。

 第二句，“一具臭骨頭，何為立功課”，簡簡單單十個字，其中卻有大道理！

 功課，佛教中指出家人以唸經為基本功，定時念持經咒，禮拜“三寶”和梵唄歌贊，這些法事活動叫作“課誦”。

 這句話的意思是，人生只不過是一具臭皮囊，沒有必要講究形式上的做功課。

 這一刻，老主持只覺醍醐灌頂。

 他平時都是為了追求“真如”之妙境而坐禪，以期明心見性，徹悟人生。

 按照傳統的說法，“坐禪”就是坐而修禪。

 “坐”即結跏趺坐，“禪”即靜慮。

 可他卻是忽略了，禪門修習，應該以定慧為本！

 “坐”就是心念不起，也就是“定”；“禪”就是明心見性，也就是“慧”。

 單一地追求形式上的坐禪，而不去理解真正禪的意義何在，這才是最大的缺點。

 活人都能坐，死人只能臥，僅僅以“坐”來作為悟禪的條件，既束縛了自己，也障礙了禪境，永遠得不到“真如”之妙諦。

 “施主，受教了！”

 這一刻，老主持只覺自己念頭通達，心境似乎都上升了一個境界！

 再看向陸天，眼神中除了鄭重外，還帶了一絲敬佩！

 這年輕人，有慧根！！

 但要想讓他認輸，卻還沒到時候。

 “我已聽聞，施主此次前來，是為了少林寺地下的曹操墓，但施主是否想過，一旦消息傳出，便會擾我佛門清淨，心中有佛祖，何妨門前車馬喧，話雖如此說，但事實卻是很多弟子還做不到這一點，還請施主教我！”