第28章 玄門客棧之七星門（24）

慧雲禪師持定謂曰：“施主之苦，生乎父母而已，父母者，乃夫來處耳，固然以孝，若去，亦不可久悲，久悲者，非孝也。豈不聞大丈夫立身行道，揚名於後世，以顯父母，方為孝之終也；古往今來眾生皆不免一死，生死之說，以為人的執著使然，生即是死，死亦是生。”陸窗含心外無物，一心聽教。

 禪師又曰：“世人皆為魔所困，人介乎佛魔之間，離相則佛，住相即魔。凡夫僅磕頭誦經不得涅盤，吃齋念典亦非佛也，而了悟無佛可成，去妄便真，此無智亦無得，以無所得故。”言罷，便誦佛語。

 一言及此，陸窗含猶醍醐灌頂，亦如撥雲見日，好似知之，又似不知，是知也。聽聞一語，不由心道：“果然大道只可意會不可言傳。”心下乃誦：“南無阿彌陀佛。”

 陸窗含此刻二目微合，良晌，往上拜曰：“弟子誠心向佛，願追隨左右，還望收留。”禪師慈然笑下，便道：“施主與佛有緣，但非空門中人，須知小修在深山，大修在世間，於世間千錘百煉，方能所成。然則，施主之道在世，貧僧之道在山，你我皆道中人耳，豈為異哉。”

 陸窗含聽罷未語，也不執著於此，然道：“老師一語，發人深省，小可受教。”老禪師緩緩點頭，後者拜罷，也自離去。

 陸窗含步外，卻見已是皓月當空，一經開釋，便如獲新生，彼時陰霾一掃而空，留下清淨，何其爽朗。此時且聞屋內聲起：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。莫將閒事掛心頭，便是人間好時節。”陸窗含聞之微怔，繼而微微一笑，雙手合十，口誦佛言，便步紫竹林中，以賞月色。不覺間，竟在此度過一宵。

 在這之後，慧雲禪師便將其納為俗家弟子，授以‘幻影流星腿’，以全師徒名分。幻影流星腿，乃是一門腿法，一腿既出，二腿便如影隨形，如是者以速取勝，奇快無比。此腿一出，猶如夢幻之影，又若驟雨飛蝗，遍佈周遭；動似流星趕月，攻其不備，飄忽不定，可謂上乘功法。

 慧雲禪師功參造化，不單佛法精湛，更通武道。自親傳以來，陸窗含夜以繼日，練就腿法，幾曾懈怠。禪師觀他勤奮，頗感欣慰，不由心中嘆道：“此子日後必有大成。”

 時光易過，山中不知歲月，光陰如水消逝，秋去冬來春又至，悠悠流年忽然而已。

 七星門廣發武林帖，誠邀天下群雄，聚義太室山，欲推舉武林盟主，一統江湖。受邀門派集：少林派、泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派；及其五嶽劍派，然此五嶽非彼五嶽，是以南詔封禪之五嶽，所處大理境內。其餘則為各小門小派居多，盡數歸附七星門下，諸英雄悉數而至，此番盛會，乃萬人之多，可謂群英薈萃。

 這日，普濟寺禪堂內，慧雲禪師端坐正中，與眾言道：“近聞七星門廣發英雄帖，於太室山召開武林大會，可有此事？”一沙彌步前言曰：“回稟住持，確有此事，我寺近來也曾收英雄帖，只緣我寺不問江湖事，始未敢打擾住持。”慧雲點頭道：“來而不往非禮也，既誠相邀，不可不往。”玄對圓、陸二人謂曰：“你二人即刻下山，走一遭便了。”二者一聽竟能下山，好生歡喜，不覺雙雙稱是。

 隨後禪師對陸窗含說道：“你的幻影流星腿法，方今已能運用自如，下山之後，切勿爭強好勝，須知天外有天人外有人，凡事多同汝圓空師兄商榷，三思而後行。”陸窗含禮道：“師父之言，弟子定當謹記。”慧雲笑下，又對圓空道：“你陸師弟尚且年幼，此番下山歷練為主，定要好生照看，斷乎不可惹是生非，切記。”圓空忽道：“灑…”驟覺於師有失體面，忙又換言道：“弟子謹記。”

 此言一出，眾皆強忍笑意，唯禪師凜然一色。圓空見其等似笑非笑神氣，不由嗔心大起，當下未語，而是怒目一瞪，諸般小沙彌因懼失色，立復如初。